導言

自古以來，「拜拜」是東方文化日常生活的一部分，也是人與天地之間溝通的一種方式。從敬天事神的儀禮儀規，到慎宗追遠的祭祖活動，「拜拜」說明了凡間人們對靈界的崇敬之心，也表徵靈界與凡間是一體相連。儘管新世紀社會結構有了重大改變，靈界也有新的規範，但是倫理道德仍然是靈學的基礎。二十一世紀科學前所未有的發達，社會結構巨大改變，人們仍然還是可以「拜拜」。在拜之前，我們首先要瞭解的是：從舊世紀轉變到新世紀的過程中，哪些靈界設定的規範改變了，而「拜拜」的方式與內涵有了什麼樣的變化。只有在明白靈界的規則、清楚認識靈體與知道拜拜的意涵之後，我們才能拜得對，拜得好。

拜地基主的規矩

為什麼在21世紀地基主這麼重要？

2008年之前，祂並不重要，很少人在乎地基主。為何現在在乎地基主了？門神好幾個世紀沒有下來，每戶住家都會受到陰的威脅，譬如說陰的很多，可能擠到你家去了，這時候地基主會幫你做主，把擠進來的陰趕出去。這些陰會不會出去？會，因為這些陰不會有什麼太大的惡意，所以就會飄到家裡去。例如，靈體顯性時代，有些小孩子會看到陰。

再來，地基主會巡視住家。有些人在家裡看到的，其實有多數是地基主。好，問題來了，如果住大樓，怎麼辦？記得：一戶一位地基主。如果是透天的房子，只有一戶，那就是一個地基主，不管裡頭住了幾個人，兄弟姊妹，或是姊妹結婚了，還是共同住在一間透天的房子，也是一個地基主。

辦公大樓或是一般住宅大樓，就是一戶一個地基主，地基主非常慈悲，祂說：「修自然法，那就法自然吧！要不要拜由地主決定。」當你要拜的時候，就拜，如果是買了間房子，搬進去之後，你不想拜就不要拜。不要拜了又不拜，地基主就會生氣。要拜就拜，不拜沒有關係。一個大原則：「不要拜來拜去。不要別人的話聽來聽去。」

為什麼會有這樣？有些人去宮廟，就說要拜地基主；去寺廟就說不要拜地基主。當有很多錯誤訊息進來的時候，你就會有錯誤的想法。再來，周遭很多人都說他能通，所以就會建議你這個要拜，這個不拜，建議這個，建議那個。

記得一個大原則：拜地基主是這幾個節日，除夕、端午、中元節、冬至。我們告訴大家，除夕用年糕。我們是簡略介紹，年糕就是發糕，發糕知道嗎？拜發糕的意思，就是會發，所以發糕還是被認同的，被接受的。年糕不必太多，只要一個小的圓形年糕就可以了。現在很多人覺得年糕拜太多，不知道怎麼辦，所以很多人就去研發年糕的美食。

除了發糕，再來就是水果，水果為何說3樣或是5樣？其實，拜地基主看每個人的誠心誠意。要3樣也可以，要5樣也可以。也可以加些乾糧，例如餅乾。

再來，拜的時候只要一支刈金（掛金），一支就好。

再來就是端午節，有粽子，有鹼粽有鹹的粽子，都可以拜，其它一樣。這一些東西都是大同小異。

冬至就是湯圓，不要用碗，量太少，要用小碗公，如果覺得量太少，就把生的放旁邊一起拜，一部分要煮熟的，這個就是拜地基主的東西。

(20190502補充： 一位HSU靈友於「達摩問事網」詢問如果清明節忘記拜地基處，應該如何處理，版主回覆「端午節再拜在一併道歉。」（網站連結：https://www.darmo-cc.net/forum/detail/68455）

隨後另一位靈友Amilinda 提問，在微靈客人文網（本網站重點摘要黃老師的普渡演講的內容，說明「除夕、端午、中元、冬至」這四天要拜地基主。那麼為何版主回覆HSU於清明節也要拜地基主。
版主回覆：「在有些人是長輩已有拜．就順應長輩．家和萬事興啊．或是其他特殊狀況．所以，才會有些是個案．」（網站連結：https://www.darmo-cc.net/forum/detail/68455）

你提問，神回覆 

第一類問題：時間與地點

提問 1：想請問拜地基主，有一定要早上或是下午嗎？

老師： 沒有，基本上我們都會建議大家，在5點之前拜。地基主早上就可以拜了。

提問 2：哪下班後？

老師：

下班回家以後就太晚了。

提問 3：以前媽媽說黃昏的時候可以拜？

老師：對以前社會型態不一樣，現在大家上班，時間上比較晚，所以閻王開放給大家，5點之前都可以拜。下午5點之前，早上就可以拜了。

提問 4：我媽說拜地基主要快一點，為什麼？

老師：

這是以前的習慣，因為以前的地基主不太喜歡住家，因為人們要拜很多，所以就會忘記地基主，例如有些人，冬至拜完還要拜祖先，所以地基主就會說你趕快給我拜一拜，否則你就會把我忘掉了。

公眾：喔~~~

老師：

我懂了，要說白話文。（公眾大笑）就像問事的時候，講了老半天之後，我就懂了，原來，虔誠宮廟的，我就要很宮廟主的語氣「對拉，你就要認主，哉某（台語：知不知道？）主會助你，來給你幫助。」

提問 5：老師，廚房的後面就是後陽台，對不對？所以我們只要從陽台的後門往內拜就可以，可不可以朝著瓦斯爐的方向？

老師：

不要朝外，可以放在瓦斯爐的方向，或是旁邊都OK，放在洗水槽，然後墊個木板，也OK。

提問 6 : 如果有兩棟房子，相連隔壁，那麼這樣拜地基主可以一起拜嗎？

老師：

可以，第一次你要把祂合併起來的時候，你就跟A棟的地基主說，因為B棟的房子也是我的，所以我們是自己人，我要在B棟拜，所以我會來叫你，你就過來。（公眾大笑）這很好笑嗎？

公眾：對呀

老師：

我好訝 異唷，這很好笑嗎？你就跟A的說，B棟的公寓也是我的，所以你就不要客氣過來，所以你要拜之前，每次都要講，就去跟他說，你就過來B棟拜，你在B棟拜的時候，就要邀請A棟的地基主一起過來，這樣OK嗎？

提問 7 : 分量要不要雙份？

老師:

不用。因為是住家，所以不用。

第二類問題：準備祭品

提問 1.1： 為什麼都是三樣水果？

老師：

拜水果，因為我們以前就是1、3、5樣。1樣太少，5樣太多，所以是3樣。

提問 1.2：為什麼不是雙數？

老師：

閻王規定，只要屬於陰的，一般都是1，3，5。神尊說好，我們也跟著你，否則凡間的人會很煩，這是天界跟陰界的一個統一。所以拜水果可以1，3，5。1樣太少，5樣又太多，3樣剛剛好。

提問 3：請問老師，從以前到現在，大家說拜地基主一定要拜一樣東西，就是「雞腿」，就是一定要拜，不知道老師的看法是。。。。

老師：

不是一定要拜，是因為以前的人沒有肉可以吃，拜一隻雞，太多，所以就拜一隻雞腿，甚至要拜便當。（公眾：對，有）然後地基主有兩位，然後地基主有公的，有母的，有沒有？（公眾：對，有–大笑）我懂了，就是要這麼白話文。（公眾大笑）那是古時候的人沒得吃，有這樣的說法。現在閻王說統一，這樣就可以了，太多也會浪費，所以地基主就不需要。有些做生意的人就想，反正我要拜其它的，避免麻煩，我乾脆就一樣拜，如果你要拜雞腿也ok，如果你要按照媽媽的習俗也可以，但是，現在是告訴你21世紀的方式，這些比較無百害，這樣就聽得懂喔。你拜的東西其實真的不差，這些只是大家方便。

第三類問題：注意事項

提問 1.1：那金紙要在那裡燒呢？

老師：

陰間有一個規定：往下拜叫做陰，地基主不屬陰，但是以前舊世紀把地基主歸陰，但是祂歸閻王管，可是祂又不是陰，這就是尷尬。所以，不必用矮桌，放流理台瓦斯台都OK。

提問 1.2：老師我有第二個問題：老師，地基主不屬於陰，那我拜完的東西還可以拿來拜好兄弟嗎？

老師：

不可以，只有拜神的東西，才可以拜陰，地基主不屬陰，也不屬神，祂屬於非常尷尬的位置。

提問 2: 老師，請問一下，這幾年來我都按照老師的方式在拜拜，就是我們表上這個方式。有一個問題就是，除夕裡面有個刈金，端午有個刈金，都是有個刈金，但是因為大家都住在大樓，這個部分剛剛老師沒有講到，以我來講，那個刈金我都沒放，大樓是因為公共區，有環保問題，而且燒的時候，也不一定我們家的地基主拿走。

老師:

沒有錯，燒刈金地基主不能拿走，但是事實上它是一種誠心誠意，所以才一支。你可以用一個舊鍋子，把它拿來化刈金，就OK啦。你看我們出版社8樓，我們也一樣化，1支。當然你不要對著大樓，你就找一個通風的地方，一個小鍋子，1支，沒有問題。

提問 3.1：先前在寺廟都有超渡，那我們在寺廟超度行不行？這個地基主（公眾大笑）

老師：

地基主在你家，地基主在你家，地基主是保護你的家人。保護你的家庭。

提問 3.2： 那師父就會說，你們就在這裡超渡就好了，就不用在家裡這樣子拜，那等於就是師父講的就是錯誤的觀念嘍。

老師：

是!（公眾大笑）因為師父是來修行的，師父不是來教你拜拜的。

提問 3.3：所以到寺院去超渡地基主也是等於不禮貌的，是吧？!

老師：

不但不禮貌，還大錯特錯，因為地基主是來管你的家庭，來保護你的家庭，為什麼要超渡祂？（公眾大笑）為什麼？

提問 3.4：所以現在師父都會給我們很多錯誤的觀念就對了（呵呵）

老師：

（公眾大笑）因為師父是來修行的！

提問 4: 想請問一下，也許我看書不是理解地那麼清楚，《靈學問與答》第三冊上面有提，地基主如果你不拜的話，自此以後你就不用拜，我想請教老師：意思是，從開始沒有拜，就不要拜，那如果當初進這個房子的時候，曾經拜過，例行性也有在拜，還是要持續拜，是這個意思嗎？

老師:

對，你如果進這個屋子，你有拜，那你就持續拜，但是如果你覺得很麻煩，可是你又覺得這個房子是你買的，要買的房子才可以喔，在拜的第一天就跟地基主說：「今天是入厝，所以我今天先跟地基主講，我要全家住在這裡。」講完後再跟祂說：「我今天來告知你，希望全家平安，如果我要離開這個房子，如果我這個房子不住了，賣掉或是離開，我也會告訴你。」這個時候，你就入厝的時候拜一次，當你要離開的時候再拜，你離開有可能10年，20年，30年，一樣，要走的那天再告訴祂，這是針對自己的房子。如果是租的房子，只是住，不用拜，如果是做生意，店面的，要拜，如果是租的店面，也要拜，這樣有沒有清楚？

提問 5 : 我剛問的就是我已經例行性地在拜，那我還要繼續拜嗎？

老師:

對，是。

提問 6 :地基主是否有不同的個性？

老師:

怎麼會有不同的地基主?

提問 7: 每戶都有地基主，有人的會拜，有的人不會拜地基主，祂們會不會不高興？

老師:

不會。

新世紀靈學人文教育工作團隊 整理