導言

自古以來，「拜拜」是東方文化日常生活的一部分，也是人與天地之間溝通的一種方式。從敬天事神的儀禮儀規，到慎宗追遠的祭祖活動，「拜拜」說明了凡間人們對靈界的崇敬之心，也表徵靈界與凡間是一體相連。儘管新世紀社會結構有了重大改變，靈界也有新的規範，但是倫理道德仍然是靈學的基礎。二十一世紀科學前所未有的發達，社會結構巨大改變，人們仍然還是可以「拜拜」。在拜之前，我們首先要瞭解的是：從舊世紀轉變到新世紀的過程中，哪些靈界設定的規範改變了，而「拜拜」的方式與內涵有了什麼樣的變化。只有在明白靈界的規則、清楚認識靈體與知道拜拜的意涵之後，我們才能拜得對，拜得好。

拜祖先（祭祖）的時間

很多人很虔誠，無法分辨是自己的祖先或是假性祖先，連假性祖先也拼命拜，拜到最後就出問題了。

拜祖先有這幾個節日 (除夕、清明、端午、中元、重陽、與冬至)。但是現在的重陽節，幾乎沒有人拜。你們會發現，靈界與陰界的規定，當不需要的時候，慢慢地就會被冷落了。其次，時代的進步以及靈體顯性，本世紀也不再是風水世紀，也不是祖先的世紀，我們只要掃墓就可以。

如果家裡沒有祖先的牌位，甚至有祖先牌位的也是一樣。這是誰規定的？閻王。你放心，閻王會幫你承擔責任。

這5個節日是我們21世紀習俗上必拜的。像我們書上說的：相信靈學，我們不能忘本。靈學沒有要你忘本。倫理道德是我們的基礎，右手是主神，左手是靈體，我們拜主神。

特別要注意的是：掃墓也要提早，不可以延後，如果來不及掃墓，就不要掃了，你就明年準時或提早。

當然，還有些掃墓的習俗。台灣有些局部的客家習俗，就是鄉公所規定， 這一天大家都回來掃墓，有可能有些人這一天回不來，那沒有關係，你就不要掃了。有心最重要，對不對？跟你的主神講，你的主神會跟閻王說，閻王會幫你做主。墓園那個地方有非常非常非常多的好兄弟，都是冤的。如果你延後掃墓，你沒有任何的保護層。如果你清明當天去，或是提早去，閻王會派陰間的整個兵將圍起來，整個照顧，所以掃墓不會卡陰。

記住：掃墓不會卡陰。但是會覺得不舒服？！因為有些靈體特別敏感，有些靈體特別地害怕，當你掃墓完畢回去後覺得不舒服的時候怎麼辦？趕快用鹽米水洗一洗，或使用沖洗包洗，這個時候你就可以連洗3天。

拜祖先之必備知識

拜祖先，很多人要拜素食。為什麼不能拜素食？因為人過往是要到陰間，就需要吸取葷食的氣。

吃素是肉體的行為，人過世之後，不代表你就一定要拜素，很多人不知道這一點。以前，我們在拜拜的時候，準備葷食的同時，還會有5碗的菜飯，為什麼叫做菜飯，意思就是素食。所以，你會發現過去的傳統是有兼顧兩者，是有準備葷食與素食，只是後來的傳承裡頭，大家忽略了，就變成不是素就是葷。大家覺得應該要拜素，有些人則認為應該要拜葷。事實上是可以葷素一起拜，所以，我們不能用人的理解方式去解讀過往的規矩。

拜祖先的部分，我們可以準備地比較豐盛，過年嘛，過去多數都會拜的比較多，晚上除夕可以吃，這個部分大家可以自己斟酌。

另外，要跟大家提醒的，靈骨塔很漂亮，風景很漂亮。過年很無聊，就會去靈骨塔。記得：這是大忌！過年是喜氣，農曆一月份叫做虎月，任何生肖會相沖，所以大年初一，沒有人娶嫁或是入厝，入厝就是自己買的房子，很多人不知道，所以大年初一或是過年放假的時候，特別這個時間，大家都有空，所以這個時間都回到靈骨塔去，記得：不要去靈骨塔！！！

再來，告訴大家，各地習俗不一樣，根據這個來調整。現在因為很多人放在靈骨塔，所以多數人沒有去掃墓，也沒有墓可以掃，因此，掃墓跟去靈骨塔祭拜是相同的意思。好，有沒有其他問題？

第一類問題：時間

提問 1 :老師您好，現在是不是還有就是11點以後才能拜祖先？

老師：對！因為拜祖先是拜人魂，所以要過午拜。

提問 2 : 在21世紀祖先掃墓就可以了，那是否在清明節那天拜就可以了？

老師：是。

提問 3：像家裡有家神與祖先牌位，那麼會早上與傍晚的時候上香，21世紀可否初一、十五上香？

老師：21世紀可以改成每天合掌，以前風水世紀，祖先要拜3次，早、中、晚，後來改為2次，早、晚，再後來就不必。現在只要清明掃墓就ok。祖先魂魄也不在意，因為這是陰間的規定，所以21世紀真的法自然，自然法。其實21世紀壓力真的不會那麼大。

第二類問題：準備祭品項目

提問 1 ：剛有講到刈金，拜祖先的時候，刈金是可以燒也可以不燒嗎？

老師：拜祖先不是只有刈金，我們為什麼沒有特別跟大家提要燒什麼，是因為每一個地方的習俗不一樣，每一個長輩的傳承不一樣，所以並沒有列出來。再來，當你在拜祖先時，真的不知道要用什麼，就用一套四色金就好了。

老師：好來，林小姐回答一下哪四色？

林小姐：大壽金3支、壽金3支、刈金3支、福金3支。

提問 2 :請問一下，三樣水果，是要放幾顆？

老師：放幾顆可以自己決定。（公眾大笑）就像過去大家知道，釋迦果不能拜，因為釋迦牟尼佛，還有說巴樂不能拜，番茄不能拜，為什麼？因為有籽，有籽就會傳宗接代，所以是對神不禮貌。但是，事實上到了21世紀，像達摩祖師就說，只要是大家的誠意，任何供品都可以拜。所以你們就會發現，你們不管帶什麼東西去供奉達摩祖師，我們都說好。就是這樣，當然，有長輩在，有些長輩很忌諱，那就要以家和萬事興為主，你就不要拜。但是你心裡要知道是可以拜的。所以，有長輩在的時候，不要忤逆，要會做人。嘴巴要懂得說：「好好好，是是是，對不起。」

第三類問題：超渡

提問 1：那如果是說，像在清明節的時候，那你們就來這邊給祖先超渡這樣子，像這種..要去超渡嗎？

老師：祖先沒有犯錯，所以不用超渡。

提問：OK，謝謝老師。

老師：這樣你們懂了？ （公眾：懂）

提問 2 : 那如果說，我哥哥自己去尋死的，那這種情況是否就要超渡 ？

老師：這時候超渡只要超度一次。再來重要的就是：你知道這種自己去尋死的人，為什麼要超渡嗎？你知道超渡的意思是什麼嗎？你們知道嗎？(不知道)

我們如果正常死亡，是不是有牛頭馬面來帶？所以會先經過奈何橋。前面的誰會先審核？遊地土地公來審核，奈何橋過了才可以到閻王的地方。可是這個奈何橋下面去哪裡？去動物界。如果靈體沒有安全過奈何橋，祂就有可能到動物界去了。

所謂的超度，就是讓他的靈體能夠非常安全地過奈何橋。但是用超渡的方式，魔界也在觀望要靈，很多陰的也會在那裡觀望，所以很怕這個靈會被攔截掉，所以就要念經超渡他，讓他聽那個音頻，讓他聽音頻時循著這個音頻走，總會在路上碰到牛頭馬面。通常牛頭馬面會出來巡視，所以碰到了就可以把他度過奈何橋，這樣了解嗎？

現在為什麼出家師父那麼喜歡超渡？出家師父本意沒有錯，是傳承出了錯，需要對超渡的意義與方法有正確的理解。我們要開一堂課，好好地說一說。

提問 3 ：只要超渡一次就好了嗎？

老師：這個是情況而定，這個人雖然是冤死，他有沒有必要超渡，就要看他的靈體在哪裡。他如果已經離開了，沒有在那個地方，你就不需要超渡他。例如以前有個人是在古老的井裡淹死的，我去看他的靈在不在，他的靈還在那邊，我們就帶著他的靈直接回去，這是21世紀有修靈、安靈的工作。

為何需要超渡？因為度過了奈何橋後到閻王那裡，閻王還要審。有關陰間的機制，還要開一堂課仔細說明白。你們就知道了解這些真的瞭解不完。我會偷偷解密讓你們知道，所以以後你們功力會很好。

第四類：注意事項

提問 1 ：老師，問一個比較個人問題。我們是外省第二代，父親隨國軍來台，祖先沒有來，但是會慎終追遠，父親以前會在這些節日，就會對著門外面擺上豐富的食品拜拜。先父過世後，我的大弟弟就照著先父以前的方式繼續這麼做，做到現在數十年了，也還算平安，現在知道正確方式後，我是否要勸他就不用了，或者是說，就由著他？

老師：基本上這件事情，女兒不要開口。因為他都沒有問題，他都沒事就好。女兒不要開口。

提問 2 ：家裡有小孩不幸夭折，十幾歲而已，應長輩要求，把他跟祖先擺進去，那他的長輩，例如他的爸爸，在拜拜的時候，不就一起拜進去了嗎？這樣子好像有點怪怪的。

老師：是，父母不適合拜子女。

提問：所以祂不適合結進去「祖先牌位」？

老師：是。

提問 3.1 ：我現在有一個比較尷尬的問題是：我住在北部，我中部的祖先是親戚輪流拜，半年會輪一次，輪到我的時候，我就拿錢拜託叔母去拜，現在的叔公叔母都非常老，有人跟我說叔母很老了，我應該自己回去拜，如果我回去，至少要3個月，剛剛聽老師說，只要去掃墓就好了，那如果我開始造反，是否老人家會不理解？

老師：那不叫造反。

提問 3.2：我人在北部，兩年輪一次，快半年就要到了，我壓力很大。

老師：沒有錯，這個時候你就要跟你的叔公好好地溝通，所以這個時候不用問黃老師。（公眾大笑）所以有些事情可以問，有些事情真的不需要問，原因就在此。因為叔公是還活著的人，要去改變他長期習慣的模式，老人家就會生氣，這個時候你就去跟他撒嬌一下，然後再來就是聽他的，大家再來就是互相配合一下，就好了，圓滿。我們的目的就是但求一個圓滿。

提問 3.3 ：那我可否再問一個問題：我就是98年的時候接觸黃老師，99年我找了2位據稱像黃老師這樣的師姐，到祖先前面祭改一下，我覺得不安，因為我有房子在鄉公所前面，誦經誦了2個小時，那個時候起我就覺得很不安心，因為越來越了解這個區塊，就會發現不知道祖先是否還在裡面，這是我內心最大的一個障礙，那是所有20幾戶在拜的。

老師：祖先怎麼可能在裡面？當然是很多陰的在裡面嘍，然後久了就是假性祖先住在裡面，就是卡陰。你們就知道為什麼很容易卡陰了吧，很多的錯誤與很多的失誤所造成的，所以我們為什麼要告訴大家：不要卡陰。這個部分就是跟拜拜、做迓不同的地方，有沒有區隔出來了？

提問 3.4 ：最後一個問題，我想也是大家的問題，每次拜拜，很多人都會嘴巴一直唸唸唸，各自好像要保護自己，我想請問老師，大家在共同拜祖先的時候，是不是就要說話嗎？

老師：不需要，但求平安。（公眾大笑）

提問：所以就是跟著大家拿著香，拜拜就好。

老師：對，家和萬事興。

提問：掃墓也是一樣？

老師：就是做個樣子嘛（公眾大笑）！

提問：這就是今天我最想聽到的一個…

老師：圓融！

提問 4.1 ：可是老師，我們都已經認主了，那麼，我們的那些神主牌要怎麼辦？

老師：引回去呀！

提問 4.2 ：我們在的時候把他們引回去，還是要他們自己。。。

老師：如果你有把握你的小孩可以在你回家的時候，跟祖先一起回家的時候一起引渡回去的話，可以。但是你如果沒有把握的時候，就是你還有一口氣在的時候，就先把他們引回到收魂區。

提問 4.3：譬如說廟裡面。。。

老師：靈界的收魂區（公眾大笑）！如果你覺得心不安，你覺得祖先應該還在這個凡間，那你就把他放在靈骨塔，放靈骨塔，師父就會去處理。

提問 5.1 ：老師，媽媽問：人往生77四十九天，是否每個7都要很照著做？

老師：如果認主報到就不用，如果認主報到，靈體魂魄都帶回去，所有的七，不一定要做，當然有些現在會告訴你，一起做，那你就一起做。因為現在的殯葬業是經商營利，你總不能讓他們錢收太少，(公眾大笑)他就不幫你化，所以他會說一起做，你就說好，但是可以告訴他，我就是要簡單，我們都很簡單，你可以先告訴他要簡單，但是如果沒有認主報到的，那做這個七，就很有學問了。就是每個七要做好，如果沒有做好，這個靈體萬一魔界觀望，祂跑了，就變成外靈，變成游靈，如果這個七沒有好好做，有可能這個奈何橋過不去，掉下去到動物界。所以做七，真的不要忽略，要做，請大家好好地做，確實地做，努力地做，然後要做的對。

公眾：怎麼知道對不對？（其他公眾大笑）

老師：你已經認主報到了所以你不用擔心。

提問 5.2 ：老師，順帶提一下，我的婆婆過世後我有到老師諮詢處那裡去，幫她修靈，那這個修靈的動作是否也幫她帶上去了？

老師：修靈安靈都帶上去。

提問 5.3：那公公是在我諮詢之前往生，那是不是也都是一起帶上去？

老師：是

提問：OK，謝謝。

(完)

新世紀靈學人文教育工作團隊 整理

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