亂世亂象系列_嚴重卡陰 (1) 人為宗教之寺廟篇

本篇正文內容約3050字,估計閱讀所需時間約為15-20分鐘。

一、導言

最近幾年因為曾經參加過人為宗教,而導致自己健康、運勢與家庭陷入嚴重困境的人數,越來越多。很多個案已經貧病交加,家庭陷入困境,當事人心急如焚,四處求神問卜,卻得不到答案,疾病也每況愈下,最後經過友人介紹,前來達摩問事處找黃老師,這個時候當事人的情況都已經非常棘手,一周內撒手人寰的,大有人在。這類案例都有共同特徵:因為對人為宗教不理解而導致嚴重卡陰!也有已經接受靈學、而且認主報到的朋友,因為誤解靈學的內容、或是被人性打垮、意志力不堅定,讓自己又再度陷入嚴重卡陰的窘境。

有些朋友想化解卡陰與認主報到,去信詢問之後得知自己還沒有放下人為宗教的牽絆,所以主神還沒有同意化解卡陰與點靈,因此內心有深深的疑惑:

「我已經沒有去廟裡了…」

「我知道靈學後也沒有再拜拜了…」

「我沒有唸經啊…」

「我沒有再靜坐了…」

「我沒有……」

我不明白的是 : 為什麼主神說我還有「人為宗教的問題」?

在東方社會的長期傳承與影響,宗教已經成為社會文化與生活的一部分,宗教沒有不好,真正不好的原因是在於傳承的過程裡,對於天地人鬼神魔的不理解與誤解,加上有心人的私心作祟,添加很多不當的作為,所以累積至今,人為宗教成了危害的問題因此為了協助讀者了解:哪些觀念以及哪些方式,來自於人為宗教所產生的問題?因此微編輯整理相關資料,希望能協助大家找到重(盲)點,幫助大家能夠更正確理解神學。以下的內容是針對世俗社會裡的人為宗教,特別是我們習以為常,沒有察覺到的問題。總共分成五大部分,分別為: (一) 宗教場所篇(以寺廟為主),(二) 道場與修行團體(含new age的心靈課程),(三) 對陰的不理解與誤解,(四) 日常生活習慣,(五) 人性弱點。

如果讀者們能有耐心閱讀與理解,再配合向老師的活靈活現系列叢書,以及過去2年演講的內容,相信會更能理解靈學的真義。如果您還是有疑惑,有諮詢過的朋友,可以直接到般若達摩黃老師問事處的留言區提出。個人私密問題,建議請直接寫信給黃老師。還沒有諮詢過的朋友,我們建議您可以多閱讀與理解靈學,真正理解後再看看自己與社會,相信很多的問題會豁然開朗,屆時您報名諮詢時,可以跟您的主神與靈體更深入地了解您自己。

二、溫故而知新→關鍵重點再次複習

  • 20世紀以前,東方靈界是以肉體的生存與處世為主,靈體不顯性,肉體在凡間遇到人生難題、疑惑與困境,需要心靈的慰藉與精神依託,天上的神尊們例如彌勒佛、三聖佛、觀世音、三清道祖、關公、媽祖等,祂們是神靈,神靈只有一尊,祂們會讓分靈降臨凡間,這個分靈就是過去人們所稱的「神明」,神明會經過托夢找有緣人來蓋佛寺或是蓋廟,這種是正統的寺廟,目的給人們一個心靈寄託的地方
  • 21世紀因為神魔之鬥,靈界為了人類,因此改變方式,讓靈體顯性,以便能靈活應變,避免被換靈魔化,因此20世紀的寺廟敬天祀神活動,以及乩童協助問事的方式,都已經改變為直接「點靈」,讓肉體知道、接受以及認同自己的主神、靈體。所以如果人們需要主神,可以自己直接跟靈體與主神連線。
  • 人為宗教產生的問題:靈界在世紀都有不同的政策,所以神靈在凡間協助人們的方式也不一樣。由於每個世代在傳承的過程,對於靈學的不理解,加上凡間人類的私心與不當的解釋,所以日積月累到今天,產生很多嚴重的問題。就像蓋房子,地基如果沒有打好,或是梁柱沒有設計好,大樓越蓋越高,樓就越來越歪,結果就成了「危樓」,害了很多人;再加上陰邪的入侵,與魔界的壯大昌盛,所以有些著名寺廟,都已經變質,這就是為什麼靈界神尊建議大家:完全放下原來的人為宗教,點靈後,自己可以直接跟靈體與主神連線,就不容易受到人為宗教的影響,陰邪的侵害與魔界的換靈。

史忠貴:沉浮誰主(油畫)

三、疑問:為什麼神尊說我還有人為宗教的問題?

(一)宗教場所

1、20世紀以前的寺廟

  • 20世紀以前,宗教場所是給人心靈依託的地方。點香拜拜,是人們跟神佛溝通的儀式。
  • 寺廟是由神明以託夢的方式,在凡間找有緣人協助蓋廟。另一種是當事人遇到嚴重危難或是疾病,「自己或是家族」主動發願(自願)蓋廟,供大家修行、拜神、靜心的地方。
  • 人們內心有苦,去寺廟裡找神、去寺裡找佛祖說說,訴訴苦。
  • 人們有喜事,事業有成,去寺廟裡謝神、去寺裡感恩佛祖。
  • 每年過年與節慶,人們敬神、謝神,以及公共聚會的場所(包含地方鄉里的政令布達、鄉里的教育學習等)。
  • 「祭祀與拜拜」指的是事神致福的禮儀與習俗。
  • 有特殊的、無形帶來的問題,請神協助(20世紀是透過乩童)。
  • 寺廟香油錢,隨喜樂助。

2、變質後的寺廟

  • 人們敬神事神的目的變成消災祈福、驅邪招平安、發財致富的管道。
  • 點香敬神變成年度「搶頭香」的娛樂活動。
  • 以神為名,以佛為名,用更嚴格的儀禮教規,嚴格規定人們進入宮廟應抱持著懺悔、虔誠、謙卑、尊重之心參香敬拜。
  • 以解決人們困難與問題為目的,寺廟變成提供人們求財、問事、普渡、祭改、辦理法會的地方。
  • 鼓吹人們捐款蓋廟求功德。
  • 倡導人們要修行、誦經、助念、除業障。
  • 家人生病要大家祈福集氣。
  • 只為了滿足客戶需求,把傳統人與天地溝通的儀式,例如通靈、解厄、法會、普渡、驅邪、消災、繞境等,胡亂參雜不當的做法,甚至為了鼓勵民眾參加法會,設計文創商品,法會儀式完畢後加送伴手禮,變成多角化商業化經營。
  • 廟公或是住持會強調「因果」、「業報」、「欠債」、「冤親債主」,用這些觀念來遊說人們參與祭改、法會等活動。
  • 把違反常理與不當的修行,例如去墳場修行、去陰地接令旗、鼓勵男女雙修、邀信眾捐獻大筆金錢等,並且告訴信眾,這是為神明付出。

3、改不掉的「人為宗教」習慣:

  • 內心對神的虔誠,所以養成逢廟必拜。即使沒有進入廟裡面,路過經過,也會非常誠意地雙手合十禮拜。
  • 虔誠的信徒,對廟方人員十分禮敬:完全服從寺廟內工作人員的指示,或是聽從佛寺的出家人,對於他們說的話,照單全收,缺乏智慧思考。這與學歷以及受教育程度完全沒有關係,博士碩士,留學國際知名學府,知名企業家,政府高官等人,一進到寺廟裡,理智放外面,完全無判斷力,而且言聽必從。
  • 定期參與廟方舉辦的儀式:從出生到死亡,從大年初一到除夕夜,廟方會順應時節,舉辦很多活動,例如點光明燈、財神燈、姻緣燈、添嗣燈、文昌燈等。
  • 參與每年7月必辦的普渡與法會、祈安遶境,生活遇到問題,去廟裡抽籤、問事、求符、拿香灰,甚至祭改等。
  • 怕神會生氣,會觸犯天規,所以寺廟的規矩都乖乖遵守。
  • 與人問候或是遇到不好的事情,或是感到驚嘆無奈,就會習慣默念「阿彌陀佛」法號。
  • 覺得要吃素齋,要謹守不殺生,覺得自己要為神服務,內心要大愛,協助眾生,忘記自己現實的問題。
  • 覺得自己要去渡化眾生,包含渡化亡者、外陰、流浪動物等等。
  • 看見出家人托缽化緣,不自覺要掏錢給他們,看到街頭化緣的出家人,不自覺就要合十。
  • 生活上遇到問題或是困難,不自覺地就用「善念」、「因果」、「業報」、「欠債」、「冤親債主」等觀念,來解釋現實生活的難題。
  • 很容易同情別人,不自覺地就很想幫助人、掏錢給人家,自己本身的問題不願意面對,以為做這些善事就可以解決自己的問題
  • 很容易覺得自己是要懺悔、自己很不好、犯錯的、神會生氣、神會懲罰。
  • 不會弄清楚問題的來龍去脈與責任歸屬,別人家的事情也很容易攬到自己身上來管,有的人甚至還會叫自己的孩子(年輕人)跟著去行善
  • 不自覺用過去人為宗教學來的知識與思維邏輯,去思考真正的靈學,所以讀《活靈活現》系列叢書,覺得備感吃力,或是讀不懂內容,或是一知半解,甚至覺得自己完全都懂。

三、回顧與整理:

以上列出來自人為宗教的習慣,讀者可以思考一下,自己有幾項?這個回顧的工作,不是指責與責備,也不是指出對錯,而是幫助大家找出自己習以為常的態度與行為。如果您自己沒有,真心恭喜您。如果有,沒有關係,神不會懲罰,只要直接地按照達摩祖師說的「歸零」,盤古祖師的「開天闢地」,八卦祖師說的「轉心、轉念、轉作為」,你的主神與靈體在21世紀,你的肉體轉頭朝向新世紀,走到21世紀跟靈體主神連線,就是這麼簡單。

向老師:行書七言句(放下看開當自己,歸寧轉念重新來)

內文照片來源: :pixabay

新世紀靈學人文教育團隊 敬上

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亂世亂象系列_嚴重卡陰 (2) 團體修行篇

本篇文章約4420字,閱讀所需要的時間25-30分鐘。

一、導言:團體修行與心靈課程的亂象

 「修行」在東方社會是很熟悉的概念,從電視劇節目到網路分享、從親朋好友的談話到自己動了離開紅塵俗世的念頭,我們可以發現:生活遇到不如意,只要祭出一帖「修行」,似乎就可以給自己找到一處安靜之所。真的是這樣嗎?

    「修行」在中文包含很多意思,從文獻紀錄來看。最早可以遠推到漢朝,《漢書.卷八八.儒林傳.嚴彭祖傳》:「凡通經術,固當修行先王之道。」當時所指的「修行」,意思是要修習實踐周文王與周公所制定出穩定社會秩序與和諧倫理規範的策略。道教興起後,引領人們的是「修持」的觀念,包含2種涵義:一是日常所說的「修身養性」(簡單地說,就是為人處事的修養與修為),包含德性、氣質、學識品格的培育與養成;除了日常生活的修為,另外還必須遵守道教的清規戒律、修煉道教各門功夫等「術數」。後來佛教傳入中國,「修行」轉變成修正言行舉止,靜心養性的方法,佛門(佛寺)成為人們遠離紅塵俗世,靜心修行的清淨之地。「修行」經過千百年來的傳承發展到今天,混雜很多意思,卻把為人處事的修身養性,以及知識份子與官吏修習實踐治國的方針給淡忘,反而因為投合民眾的各種需求,達到快速解決問題的目的,因此「修行」就變成修煉法術、符法咒語、走靈山、當志工、修養心靈,使得很多人放棄工作、丟下家庭,遠離紅塵,甚至走偏門,而不去面對與解決現實世界的困難,因此誤入不好的人為宗教與修行團體,同時也被不當的法術與陰邪所侵害,產生非常多的社會問題。我們看到這些「修行」問題是來自於:不理解原因、傳承時有錯誤、人云亦云、人的私心與慾望,以及陰邪與魔靈的入侵干擾,重重堆疊累積之後形成現在的亂象。

攝影師:David chu

    這種問題不是只有東方才有。來自西方的心靈課程,是現代社會發展出新的「修行」方法。歷史學家提過,從1970年代起,也是東西方靈界進入新世紀之前的20年,人類歷史上首次進入識字率高而且教育普及的年代。西方靈界本就是靈體顯性政策,加上幾百年來經歷了宗教改革、科學理性的提倡,以及2次世界大戰的摧毀更新,因此自我意識鮮明的西方人不會(也不願意)只是乖乖順從傳統的宗教教規,以及遵守傳統倫理道德,他們希望另外尋找心靈的歸屬,因此「新時代運動」(New Age)在這個背景下,成為人間流行的風潮。

    「新時代運動」(New Age)首先起源於1960年代的美國,由於科技進步帶來物質發達,卻看到社會發生很多不公平正義的問題,一群年輕人面對未知的未來而感到心靈空虛,因此從印度的瑜珈取得治療身體與修行心靈的靈感,追求神秘的宇宙智慧,以展現超乎常人能耐的特異功能(常見的是長時間的斷食,俗稱辟穀),吸引知識分子追隨。隨後發展出以跨越宗教、靈性、心理、健康、環保為訴求,開發潛能與整體健康為宗旨,發展出很多養身與禪修課程,強調人與宇宙發展歷程結合,能產生神祕的力量,透過這股力量得以尋求個人和社會轉化的靈性運動,並且希望能創造一個理想、和諧和進步的「新時代」社會。

    隨著大眾傳播媒體進展迅速,以及全球化的興起,形成一股跨國、跨文化的運動。值得留意的是,這股風潮強調「自我轉化」、「自我靈性」的「新時代運動」,卻是個內容大雜燴,在流傳的過程裡,把東西方各種神祕主義、靈修的傳統、民間宗教或原住民信仰、修煉秘術、靈學觀、部落巫術等內容,都混在一起,而且透過環境保護主義、和平主義、女性主義、流浪動物、社會問題關懷等議題,用教育、藝術、商業和音樂等方式,迅速地傳遍到世界各地,特別吸引中產階級,以及「大愛」且「熱血」的有志青年,這類人群很喜歡參與這類課程,希望從中找到真正的「自我」。

    不僅如此,「新時代運動」為了吸引高學歷的聰明知識分子,因此還結合醫學、心理學、精神分析、宇宙起源論以及生態學理論,試圖為這個新型態的「宗教社會運動」,找出「理性」的說服力,以靈性、醫療、自我成長與社會關懷為名,開設很多課程,或是把原本職業專業訓練課程,轉換成具有這類怪異思潮的內容,很多不明究裡的人,並不知道很多這類課程已經變質,是魔界喜歡用來吸引優秀的知識份子,特別是對於現下感到不滿、家庭不溫暖、覺得自己才華被壓抑、工作不受重視、人生覺得苦悶、成長時心靈受過創傷、想要找尋自我真諦的優秀人才(靈體)。這類團體營造的氛圍很好,給的遠景很美,講師成員都是俊男美女,每位見證者都有奇特的故事,每個人的成功都是奇蹟,因此著迷於這類課程的人越來越多,甚至也有企業、公家機關與學校單位,列為必修課程。

    因此,團體修行與心靈課程,不是只有寺廟或是人為宗教所開設的活動,令靈界神尊相當擔心的,就是被魔界換靈的高級知識分子所倡導的心靈課程與團體修行,很多人進去後發現有問題,想要脫離都非常困難。如何能正確辨識團體修行與心靈課程帶來的危害,是這微編撰寫篇文章的目的。

二、溫故而知新→正確理解靈界修行的意義

  • 修行是指修「身心靈」。精義在:『重道德、修清靜、法自然、靈歸圓』,這就是「佛道雙修」。方法也很簡單,就是「自然修法」。
  • 修行的「身心」→在日常生活中的自我修持與提升→要將自已從貪婪和執著中解脫出來,目的是讓自已得到恬靜、閒適和智慧的感覺。
  • 修行的「身心」最高境界→生活中充滿喜悅滿足,沒有慾、嗔、怒、怨、虔心接受,種因得果的因果輪迴,以敬天畏神之心,循善向善,認知上天交付之使命與任務,敬天知命均是修行。
  • 修「靈」→目的是靈的提升,也就是以靜坐的方式,讓肉體與靈體合一,而這種自我靈肉結合的正統修行,正是二十一世紀回歸正道的收圓修行,也完全是「修自己」的自我實踐。
  • 重道德:就是正心。
  • 修清靜:不恣縱情慾,以清心、恬淡適度表現合禮合宜的情慾。所以,清靜是一種內心的安靜、 安逸,也是心靈淨化後,表現於身體外在的行為。
  • 法自然:修法不須假藉外力,無須他人灌頂,開光;無須辛苦跋涉,求法求道。自然即是「本性」;自然修法也就是從日常生活中去修法。
  • 靈收圓:所有先天靈在人世間的功德、業力、修行、成就,均在此世紀做一總的結算。如能通過考核,即是收圓。所以,收圓是收自已的圓。若是自已的德行能圓滿無缺,靈即可回歸來處,不須再受輪迴之苦。
  • 達摩禪坐:法自然的「靜坐」,也就是「禪修」。靜坐無須任何儀式(最好在靜坐前先對窗外向本人的守護神默禱「OOO現在何處,要靜坐修靈請求給予靈感或指引」,在自宅書房、客廳或辦公室等地均可進行每日一次或數次,每次10-30分鐘。靜坐時,放空思慮即可,能使自己心平氣和,平心靜氣,在日常生活中遇到了挫折困難,也能凡事放得下,看得開,不在乎,這也就是禪修。靜坐更深一層的意義,就是使肉體與靈體的磁場一致,達到修靈的目的。

疑問:我不明白,為什麼我的主神說我還「無法認同靈學」?

新舊之間(攝影師:Tsun)

三、找出問題的方法

(一)20世紀以前的修行與課程(以東方為主)

  • 修行是讓知識分子與官吏學習治理國家的策略。現在21世紀有政治學、經濟學、行政管理、國際關係、社會學等專門學科知識。
  • 修行是修身養性,為人處世的修養與修為。現在21世紀有完整的教育體系,法律規範,與美學欣賞,社會還有豐富的學習資源如圖書館、博物館、社區大學等,透過良善的人文環境,可以參與更多有益於身心健康的活動,從中學習到新世紀的為人處事方法與態度。
  • 修行是靜心,讓自己不受外界煩亂自己的意志。現在21世紀有達摩禪坐,凡間也有很多有益身心健康的活動,透過每日的達摩禪坐與嗜好的培養,讓自己的身心靈發展更為健全與快樂。
  • 佛門修行是教育,教育的對象是來自動物界投胎的進化靈,讓進化靈能循序漸進地學習人間的禮義廉恥與倫理道德,改掉動物靈具有的鬥爭性。

(二)變質後的修行與課程

  • 以開發潛能或是心靈成長團體為名,設立很多課程,其中講師的指示有違常理,課程期間甚至出現激烈手段,訴諸心靈的威脅與恐懼,有時候與外界切斷聯繫。
  • 會用道家、儒學、哲學、物理學等片段知識,來解釋宇宙氣場、預言末世、人的運勢與遭遇的苦難。
  • 強調明師指引的重要性,大師與師父在團體的地位不可撼搖,團體組織階級分明。
  • 重修行勝過家庭事業,強調布施、累積功德,修行的目的要成道。
  • 有各種法器、來自多種部落的圖騰,揉雜各種宗教的紋飾。
  • 有針對性,會使用宇宙法則、神祕能量、異次元磁場、磁極檔案、本質核心、意識覺醒、高次元宇宙意識、基因密碼、業力、內在回歸、生命劇本、靈魂編碼、天賦能源、量子場、高意識頻率、宇宙真理、生命體系等名詞,作為課程內容的敘述邏輯或是出版著作的箴言標語。
  • 提醒當下面對的匱乏、恐懼、危機、貧窮、負能量,是因為缺乏啟動自己不知道的潛能。
  • 要人學習忍耐,選擇更具智慧的隱忍方式去處理眼前問題。
  • 強調人們要養成正向能量,而且要傳遞祝福、愛、感恩、真理、智慧給他人。
  • 要懺悔,進行深沉地懺悔,向宇宙表示自己可以承擔生命的責任。
  • 要當事人不斷揭露自己的傷痛,視為是「淨化心靈/靈魂」的方式。
  • 用因果、業力、障礙等片段意義解釋人生的困境,然後要人修行修法。
  • 做不合理的養生課程,例如長時間斷食、餐風露宿、長時間靜坐、凝視太陽獲取超能力、以性交作為修行的方法等。
  • 違反人性與日常生活的教規戒律。
  • 老鼠會方式吸引很多人去「上課」,當志工服務貢獻,募款做善事。
  • 每年定期舉辦盛大法會。
  • 定期舉辦祈禱靈動的活動,也就是啟靈儀式。
  • 進入團體的人要發誓,如果違背規則,是會下地獄。

(三)改不掉的「修行觀」

  • 在日常生活一遇到問題,立刻開啟想閃避的機制,想遁世,想到清淨的地方,不想去面對。
  • 很想知道自己無盡的潛能,希望自己不斷發揮無盡的能量。
  • 覺得做人一定要做善事,要有大愛,面對問題要忍耐謙遜,不會去思考問題的原因與解決的方法。
  • 想到寺廟裡當志工,為菩薩服務。
  • 對師父畢恭畢敬,師父講的話,都是對的。
  • 看到明星、政要、富商去拜訪的寺廟、他們跟隨的師父,與他們修行的方法,自己也想跟著去。
  • 感覺一定要去靈山聖地走一趟,去體驗人間仙境空靈的感受。
  • 朋友介紹就跟著去聽,覺得團體的人都很熱情,讓自己沉浸在溫暖而忘記思考與判斷。
  • 花很多錢參加團體,遠走他鄉去閉關禪修。
  • 吃素能夠累積功德,修養身心,花大把錢去閉關辟穀,以為可以治病或是增加身體健康。
  • 相信修行者爲了立地成佛,就必須取得「陰精」,爲了取得此種原始的能量,必須與年輕女性進行「陰陽交合」,是合理的,自己能與上師一起修行,是很光榮的。
  • 遵守團體規矩,相信如果違背規則,會受到神的懲罰,並且下地獄。
  • 相信修行就可以慢慢化解家庭問題、財務問題、失業難題。
  • 家人生病或是朋友有難,號召大家集氣祈福,認為這樣可以扭轉逆勢。
  • 遇到困難或是難題,就改吃素與念經,或是抄寫經書。相信吃素與念經可以調養心性,減少業障,進而能累積功德,達到消災解厄。

四、回顧與整理

以上列出來修行的習慣,讀者可以思考一下,自己有幾項?這個回顧的工作,不是指責與責備,也不是指出對錯,而是幫助大家找出自己習以為常的態度與行為。如果您自己沒有,真心恭喜您。如果有,沒有關係,神不會懲罰,只要直接地按照達摩祖師說的「歸零」,盤古祖師的「開天闢地」,八卦祖師說的「轉心、轉念、轉作為」,你的主神與靈體在21世紀,你的肉體轉頭朝向新世紀,走到21世紀跟靈體主神連線,就是這麼簡單。

八卦祖師(照片來源:般若達摩黃老師問事)

新世紀靈學人文教育團隊 敬上

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