通靈 |
帶天命 |
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目的 |
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人口數量 |
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能力來源 |
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理解誤區 |
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運用範圍 |
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靈界保護 | 沒有。 |
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新世紀靈學人文教育工作團隊整理
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帶天命 |
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靈界保護 | 沒有。 |
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新世紀靈學人文教育工作團隊整理
導言
從二十世紀後期起,全世界掀起一股探討「靈」的風潮。西方國家在科學領域的研究,著重在量子與分子的專業領域,而研究靈學的西方人把靈體稱為「氣場」與「能量」。東方國度很早就有探討「靈」的資料,稱「靈」為本靈與靈氣,在靈界稱之為靈體、炁(氣)體。西方國家投入很多人力與資金進行研究天文學,目的是想探討宇宙的起源,想解碼宇宙的奧秘,也就是靈界的組成以及自然運行的規律。東方近世紀以來藉由宗教團體的媒介解說,傳承上具有豐富的地方文化內涵,但是對於真正的靈界內容尚待補足。
21世紀靈界透過通靈人黃老師,傳遞靈界先天的智慧給大家,讓大家了解靈界與凡間是一個整體,而且彼此之間是相通相連的。靈界設定本世紀是靈體顯性的世紀,也就是個體自我張揚的世紀,靈學的內涵就是從點(個體的由來與發展),延伸到線(說明個體與家庭以及社會之間的關係),擴及到面(每條社會人際關係所編織成穩定的群體),提供每個人在這個亂世裏頭,知道靈的內涵與真相,進一步去了解之後,就能透徹人生的目的與生命的意義,為自己再創一個嶄新的重生。 Continue reading
導言
自古以來,「拜拜」是東方文化日常生活的一部分,也是人與天地之間溝通的一種方式。從敬天事神的儀禮儀規,到慎宗追遠的祭祖活動,「拜拜」說明了凡間人們對靈界的崇敬之心,也表徵靈界與凡間是一體相連。儘管新世紀社會結構有了重大改變,靈界也有新的規範,但是倫理道德仍然是靈學的基礎。二十一世紀科學前所未有的發達,社會結構巨大改變,人們仍然還是可以「拜拜」。在拜之前,我們首先要瞭解的是:從舊世紀轉變到新世紀的過程中,哪些靈界設定的規範改變了,而「拜拜」的方式與內涵有了什麼樣的變化。只有在明白靈界的規則、清楚認識靈體與知道拜拜的意涵之後,我們才能拜得對,拜得好。