新世紀靈學人文教育工作團隊整理

導言

從二十世紀後期起，全世界掀起一股探討「靈」的風潮。西方國家在科學領域的研究，著重在量子與分子的專業領域，而研究靈學的西方人把靈體稱為「氣場」與「能量」。東方國度很早就有探討「靈」的資料，稱「靈」為本靈與靈氣，在靈界稱之為靈體、炁（氣）體。西方國家投入很多人力與資金進行研究天文學，目的是想探討宇宙的起源，想解碼宇宙的奧秘，也就是靈界的組成以及自然運行的規律。東方近世紀以來藉由宗教團體的媒介解說，傳承上具有豐富的地方文化內涵，但是對於真正的靈界內容尚待補足。

21世紀靈界透過通靈人黃老師，傳遞靈界先天的智慧給大家，讓大家了解靈界與凡間是一個整體，而且彼此之間是相通相連的。靈界設定本世紀是靈體顯性的世紀，也就是個體自我張揚的世紀，靈學的內涵就是從點（個體的由來與發展），延伸到線（說明個體與家庭以及社會之間的關係），擴及到面（每條社會人際關係所編織成穩定的群體），提供每個人在這個亂世裏頭，知道靈的內涵與真相，進一步去了解之後，就能透徹人生的目的與生命的意義，為自己再創一個嶄新的重生。 Continue reading →

導言

自古以來，「拜拜」是東方文化日常生活的一部分，也是人與天地之間溝通的一種方式。從敬天事神的儀禮儀規，到慎宗追遠的祭祖活動，「拜拜」說明了凡間人們對靈界的崇敬之心，也表徵靈界與凡間是一體相連。儘管新世紀社會結構有了重大改變，靈界也有新的規範，但是倫理道德仍然是靈學的基礎。二十一世紀科學前所未有的發達，社會結構巨大改變，人們仍然還是可以「拜拜」。在拜之前，我們首先要瞭解的是：從舊世紀轉變到新世紀的過程中，哪些靈界設定的規範改變了，而「拜拜」的方式與內涵有了什麼樣的變化。只有在明白靈界的規則、清楚認識靈體與知道拜拜的意涵之後，我們才能拜得對，拜得好。

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