導言：本段內容主要是神尊以簡單扼要的語言，教導大家如何分辨宇宙與靈界的規則在舊世紀與新世紀的不同，同時也提醒大家:在亂世裡最正確的訊息來源，是自己的主神與靈體。針對很多人習慣向外找問題答案的盲點，神尊也以簡單扼要的方式，清楚地耙梳問題來源，提供讀者們思考問題造成的原因。 Continue reading
Tag Archives: 靈體
靈魂交會，神靈對話一(1)｜開場
導言 : 2017歲末年終，我們放上一年多前靈界大家長們與凡間的300位子女首度舉行的公開會議。編輯團隊主要的目的，是希望跟這個園地的讀者群一起回顧過去，讓我們再次了解己身的盲點，再次給自己一個審視自我的機會：我是否真正認識了自己、接納自己？如果我們已經了解自己的盲點之後，我們是否能進而積極地修正自己，在人生的道路上開創一條康莊大道？
本次家庭會議最主要的目的有三：一、再次地跟大家說明白：「宇宙變了，靈體顯性了。」我們必須順勢改變。二、讓神尊們明白凡間人們的問題：為何人們認識靈體的方式，總是習慣拋棄最簡單的方式，而執著於複雜的表象形式？三、再一次地提醒大家，了解自己靈體很容易：靈體就在你自己的身上，需要往內找，而不是往外求。一切不假外求。
靈學辭典｜禮佛／神（3）＿我應該拜哪位神尊?
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靈學辭典｜禮佛／神（1）＿家神卡陰怎麼辦？
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靈學辭典｜神從哪裡來?
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幾乎在所有的宗教裡，都把神比喻為天地間的主宰。
在所有的民族裡，先民傳說中的「神話故事」，也都是在說明神的存在與神對人的引導。到底，無形的神靈與有形的肉體，又是存著怎樣的關係呢？
中國與東方民族的儒、道思想，均是以「太極」的宇宙觀為本體，再由此發展出陰陽、五行、五術等一系列天人之間的道理，並由此演繹出中國人的民族性與人生觀。
在「太極」的宇宙觀裡，天地的初始，先有無形，無形再生有形，然後才有陰陽之分與萬物的孕育。所以說：「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」，道德經裡「無名天地之始，有名萬物之母」；也正是說明這種天地之始，乃是從無至有的道理。在這個從無到有的過程中，所謂「無形而高等靈體」的神，便由其中自然生成。
天地之始，起於無形；無形之中，先有天地蘊育之「氣」，然後才有陰陽、形體、與萬物。而神靈即為天地之始所生成的「氣」；換言之，神靈是太極初始，便已形成存在的「氣」，氣聚而成「靈」。所以祂們「氣」能化陰陽、生萬物；而先天靈的人，靈體是由靈界神尊所化下，便是這個道理。
許多宗教認為，人是由神所創，或說人是由神的一部分所形成，若是從「天地之初成，有氣而為神靈，氣再化陰陽、生萬物」這樣的角度來看，神創造人的說法，也是對的。畢竟，人一定要有「靈」，而靈卻是由神界「靈界」所創造給予。
參考《活靈活現第四部 人與神 》頁24
內文照片: 史忠貴油畫〈無極神祐天寰〉《心靈藝術美展圖錄》2015:頁38
新世紀靈學人文教育工作團隊整理
靈學一分鐘｜了解通靈與帶天命的不同
通靈 |
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新世紀靈學人文教育工作團隊整理
奇蹟課程 | 陳三鼎青蛙哥的撞錢人生(1)＿了解奇蹟的法則
導言
在21世紀高度不穩定的時代，靈界神尊們希望凡間的人們能夠直接與主神靈脈相通，並且透過正確的靈學知識，輔助凡間的靈兒能在亂世有立足之地。很多人努力想獲得神助的奇蹟，但是往往方法不對，徒勞無功。這場演講邀請台北公館著名的飲料攤「青蛙撞奶」的老闆陳三鼎先生，來跟大家分享，他如何從一個根本賺不到錢的命格格局，經由肉體配合主神靈體，最後成功開創獨特的奇蹟。他給大家的第一個關鍵概念是：「每個人要相信主神與靈，但前提之下：必須很沉靜，虛心才能夠接收到靈的訊息，你才會接收到很直接的回應。」
靈學便利貼｜了解鬼的類型
天地萬物始自陰陽。人的組成有三大要素：靈體、魂（三魂） 與魄 （七魄），人活著有口氣，稱為陽；人死後陽氣消盡，稱為陰，陰就是我們常講「鬼」的總稱。鬼有三種類型：
1.遊魂→一般人所熟悉的、最正統的鬼。指的就是人往生後的魂，這類的鬼數量最多，能力也最弱，一般而言，人死後1-3年，記憶便消失殆盡。
2.遊靈→人過往後，靈體沒有回到應該去的地方（靈界或陰界閻王處），可能是陽間凡事未了，閻王准許靈體回陽間處理，或是自己偷跑。能力比遊魂來得好。
3.厲鬼→人過往後，靈體與魂魄結合，一起游離在陽間，數量最少，能力也最厲害，記憶比較清楚，會思考。 Continue reading
淺談靈性(5)＿翻轉自己
導言
從二十世紀後期起，全世界掀起一股探討「靈」的風潮。西方國家在科學領域的研究，著重在量子與分子的專業領域，而研究靈學的西方人把靈體稱為「氣場」與「能量」。東方國度很早就有探討「靈」的資料，稱「靈」為本靈與靈氣，在靈界稱之為靈體、炁（氣）體。西方國家投入很多人力與資金進行天文學、演化論、地質史與生物基因的研究，目的是想探討宇宙的起源，想解碼宇宙的奧秘，也就是靈界的組成以及自然運行的規律。東方近世紀以來藉由宗教團體的媒介解說，傳承上具有豐富的地方文化內涵，但是對於真正的靈界內容尚待補足。
21世紀靈界透過通靈人黃老師，傳遞靈界先天的智慧給大家，讓大家了解靈界與凡間是一個整體，而且彼此之間是相通相連的。靈界設定本世紀是靈體顯性的世紀，也就是個體自我張揚的世紀，靈學的內涵就是從點（個體的由來與發展），延伸到線（說明個體與家庭以及社會之間的關係），擴及到面（每條社會人際關係所編織成穩定的群體），提供每個人在這個亂世裏頭，知道靈的內涵與真相，進一步去了解之後，就能透徹人生的目的與生命的意義，為自己再創一個嶄新的重生。 Continue reading
淺談靈性(4)＿西方靈或交流靈體
導言
從二十世紀後期起，全世界掀起一股探討「靈」的風潮。西方國家在科學領域的研究，著重在量子與分子的專業領域，而研究靈學的西方人把靈體稱為「氣場」與「能量」。東方國度很早就有探討「靈」的資料，稱「靈」為本靈與靈氣，在靈界稱之為靈體、炁（氣）體。西方國家投入很多人力與資金進行天文學、演化論、地質史與生物基因的研究，目的是想探討宇宙的起源，想解碼宇宙的奧秘，也就是靈界的組成以及自然運行的規律。東方近世紀以來藉由宗教團體的媒介解說，傳承上具有豐富的地方文化內涵，但是對於真正的靈界內容尚待補足。
21世紀靈界透過通靈人黃老師，傳遞靈界先天的智慧給大家，讓大家了解靈界與凡間是一個整體，而且彼此之間是相通相連的。靈界設定本世紀是靈體顯性的世紀，也就是個體自我張揚的世紀，靈學的內涵就是從點（個體的由來與發展），延伸到線（說明個體與家庭以及社會之間的關係），擴及到面（每條社會人際關係所編織成穩定的群體），提供每個人在這個亂世裏頭，知道靈的內涵與真相，進一步去了解之後，就能透徹人生的目的與生命的意義，為自己再創一個嶄新的重生。 Continue reading
淺談靈性(3)＿靈媒體質
導言
從二十世紀後期起，全世界掀起一股探討「靈」的風潮。西方國家在科學領域的研究，著重在量子與分子的專業領域，而研究靈學的西方人把靈體稱為「氣場」與「能量」。東方國度很早就有探討「靈」的資料，稱「靈」為本靈與靈氣，在靈界稱之為靈體、炁（氣）體。西方國家投入很多人力與資金進行研究天文學，目的是想探討宇宙的起源，想解碼宇宙的奧秘，也就是靈界的組成以及自然運行的規律。東方近世紀以來藉由宗教團體的媒介解說，傳承上具有豐富的地方文化內涵，但是對於真正的靈界內容尚待補足。
21世紀靈界透過通靈人黃老師，傳遞靈界先天的智慧給大家，讓大家了解靈界與凡間是一個整體，而且彼此之間是相通相連的。靈界設定本世紀是靈體顯性的世紀，也就是個體自我張揚的世紀，靈學的內涵就是從點（個體的由來與發展），延伸到線（說明個體與家庭以及社會之間的關係），擴及到面（每條社會人際關係所編織成穩定的群體），提供每個人在這個亂世裏頭，知道靈的內涵與真相，進一步去了解之後，就能透徹人生的目的與生命的意義，為自己再創一個嶄新的重生。 Continue reading
淺談靈性(1)＿導言＿理解靈性之障礙
導言
從二十世紀後期起，全世界掀起一股探討「靈」的風潮。西方國家在科學領域的研究，著重在量子與分子的專業領域，而研究靈學的西方人把靈體稱為「氣場」與「能量」。
東方國度很早就有探討「靈」的資料，稱「靈」為本靈與靈氣，在靈界稱之為靈體、炁（氣）體。西方國家投入很多人力與資金進行天文學、演化論、地質史與生物基因的研究，目的是想探討宇宙的起源，想解碼宇宙的奧秘，也就是靈界的組成以及自然運行的規律。東方近世紀以來藉由宗教團體的媒介解說，傳承上具有豐富的地方文化內涵，但是對於真正的靈界內容尚待補足。
21世紀靈界透過指定的通靈人黃老師，傳遞靈界先天的智慧給大家，讓大家了解靈界與凡間是一個整體，而且彼此之間是相通相連的。靈界設定本世紀是靈體顯性的世紀，也就是個體自我張揚的世紀，靈學的內涵就是從點（個體的由來與發展），延伸到線（說明個體與家庭以及社會之間的關係），擴及到面（每條社會人際關係所編織成穩定的群體），提供每個人在這個亂世裏頭，知道靈的內涵與真相，進一步去了解之後，就能透徹人生的目的與生命的意義，為自己再創一個嶄新的重生。 Continue reading