導言

自古以來，「拜拜」是東方文化日常生活的一部分，也是人與天地之間溝通的一種方式。從敬天事神的儀禮儀規，到慎宗追遠的祭祖活動，「拜拜」說明了凡間人們對靈界的崇敬之心，也表徵靈界與凡間是一體相連。儘管新世紀社會結構有了重大改變，靈界也有新的規範，但是倫理道德仍然是靈學的基礎。二十一世紀科學前所未有的發達，社會結構巨大改變，人們仍然還是可以「拜拜」。在拜之前，我們首先要瞭解的是：從舊世紀轉變到新世紀的過程中，哪些靈界設定的規範改變了，而「拜拜」的方式與內涵有了什麼樣的變化。只有在明白靈界的規則、清楚認識靈體與知道拜拜的意涵之後，我們才能拜得對，拜得好。

 

用理性思考破除盲目迷信

一分鐘靜心課

講座開始時，達摩祖師用祂的法號發出的音頻，就是大家不斷在尋找的、用以靜心修行的佛音。達摩祖師說：「很多大家所要的東西，靈界神尊都可以給。大家不必辛苦地追求，結果，求到最後都走錯方向，詐騙問題也都出現了。今天，達摩祖師特別用短短一分鐘時間給大家上了靜心課，讓大家了解「靜心」就是這麼簡單。當你心煩，或想要靜心時，你可以像現在一樣，輕鬆地坐著，不用盤坐，腦袋放空、心歸零，靜下你的心，不要想任何的事情。

拜拜的演變

大家一定很驚訝：既然是靈體顯性的時代，不是一直強調相信自己靈體主神就好，為何要上拜拜的課？這堂課最主要的目的是要讓大家知道，21世紀真的沒有說不要拜；大家可以拜，可是一定要拜得對，拜得好。因此，在談拜拜之前，我們一定要了解世紀交替時，拜拜這個習俗從過去到現在的轉變有哪些？

   一、世紀交替的轉變

在過去舊世紀的時候，靈體不顯性，我們就會求神，必須靠信仰與宗教來解惑。時序走到了1990年，我們開始進入到21世紀，靈體開始要顯性。在20世紀轉換到21世紀的中間，有一個過渡的銜接期，這時候宇宙的磁場一定要接氣，要銜接到新世紀的氣。所以，從1990年開始全世界進入靈體顯性的時期；接著從1995到2007年，就是靈逼體的時間；到了2008年靈體完全顯性。靈界為了要讓大家知道為什麼會有這樣一個脈絡，所以在2008年發生全球金融風暴，靈界用這樣的事件讓大家了解到：到了21世紀以後，你如果再用過去的方式，如求神、問鬼、甚至去廟求籤，解惑，找人生問題的答案，是找不到的，尤其是21世紀靈體完全顯性之後，在傳統信仰裡找不到你的主神，找不到你的靈體，因為整個宇宙磁場轉換（關於「二十一世新舊世紀轉換變遷的過程」請參考2018年再翻轉（10）｜請你們給自己一個未來 https://darmocc.com/2018/04/29/4875/）。

過去，不管是東方的宮壇寺廟，還是西方的教會教堂，都是經過上千年的文化傳承而發展而來。昨天上課（小編: 2016.08.26《淺談靈性》）告訴大家「傳承是歷史，它沒有錯，歷史一定會有紀錄。」問題在於隨著時間的演進，靈界的規則與人類的社會也會改變，舊的方式就無法去套用新世紀的現況，所以，現在正統正派的宮廟只剩下三成，已經有七成都不是正統宮廟，甚至有多數宮廟正熱烈地進行宗教詐騙活動。

   二、宗教活動的偏差問題

為何會有這麼多宗教詐騙的情況呢？ 有些人的靈體被魔界換掉了，然而他的肉體並不知道，就會產生這樣的問題。

從過去到現在有著跨世紀的轉變。21世紀，講主神與靈體，就是講先天的靈界。靈界就像是總公司一樣，但是總公司在過去的世紀是不開張的，由分公司（信仰，廟宇、教會）負責解決人們的疑惑；然而，到了21世紀，分公司（信仰）已經不敷使用，有些分公司甚至誤入歧途，因此，由總公司（靈界）來統整一切事務，21世紀談的是天界、凡界跟陰界。

   三、拜拜與信仰的關係

在過去的世紀，拜拜的規則也是由天界與陰界來主導，然後由凡間的人來落實，這就是所謂的信仰，也就是人們的精神寄託。若要細講，用21世紀的說法，也就是肉體的信仰。但是，宗教信仰只是靈學的一個小部分。為何說是一個小部分？例如說，過去小孩受到驚嚇，我們是不是到宮廟去收驚？ 我們如果要去敬神，是不是到宮廟去拜拜？我們心情不好的時候，我們會倒寺裡禮佛靜坐，這個就是「佛」。

前面所提的宮廟就是「道」；「壇」是私人設立的。「廟」是過去靈界設定用來幫人解惑的場所。後來出現的「道場」是隨著人們信仰發展的演進而產生的宗教組織，這類組織是最近五十年才出現的組織團體。由於凡間人們有很多沉悶的問題，在這樣的歷史文化的傳承脈絡裡，就產生了「道場」，各宗派也有他們各自的宗教機構，包括西方基督教的教堂與教會等。

但是這些宗教機構有錯嗎？沒有錯。

可是就像剛才前面所提，時代變了。

過去在凡間，普通靈與進化靈的比例高，他們的靈體需要透過投胎去升格， 他們需要有一些淨化心靈的場所，如在宮廟拜拜、接受教化。而進化靈與動物靈都是來轉世的，牠們有鬥性與獸性，會殺人放火，會亂倫，若在「佛寺」裡修行，可以淨化靈性負面的部分。另外，有些人會去當廟公，或在節慶當義工幫忙，舉辦「建醮」法會，還有「進香」等等。而過去主要的宗教活動以求神、問鬼、誦經等為主。

現在，靈界告訴大家，21世紀靈界開張了。靈界出版《活靈活現》系列的書，目的是把靈學的內容通通告訴大家，這就是世紀的靈學解密，靈界把大家的迷惑與答案通通講出來。可是靈界的解密卻無法獲得問事者的認同。原因是什麼呢？因為很多人被舊信仰模式所綁架，再次被洗腦；因為信仰太多年了，無法推翻自己多年來的心血。然而，我們卻忘記時代的演進，即時千年的歷史傳承是好的，但是傳承過程終會有失誤，人們也會進步，因此，需要不斷修正。必須再三提醒大家：目前大約七成的宗教團體是有問題的，如果你被這些有問題的信仰所洗腦，你根本無法判斷何者是正確的觀念，這也是問事者無法接受靈學最重要的主因。

   四、人為宗教的問題

我們遇到更多的問題是：很多人拿著《活靈活現》的書去詐騙，拿《活靈活現》的案例，告訴其他人說：「你卡陰了，我翻這個例子給您看，你就是跟這個一樣。」為何要看那個案裡？因為他聽當事人講自己的事情，就把當事人的情況跟書本案例結合在一起，有人是這樣在辦事的唷，還有我們的客人去唷 （公眾低低笑） 。這也就是在過去的歷史背景裡面，我們沉浸在舊的信仰文化裡，我們都還忙著拜拜。

大家可以想一想，平心而論，我們這個年代的，跟我年紀差不多的，40年前或是50年前，我們是不是平安地過了一年後，媽媽才帶我們去廟裡拜拜？過年的時候，正月初一，我們說去「走春」，有沒有？但是你去拜拜走春，有人叫你修行嗎？你去走春時，有人跟你說你後面跟了一個鬼嗎？所以，你就會發現，正統寺廟是多麼莊重，不會胡言亂語。而且以前的廟公都是非常地熱心，當大家有生活經濟困難的時候，會把拜拜的東西分給大家吃。

可是大家會發現，現在的宗教變質了，有些宮壇寺廟商業化了。你們有沒有發現：現在的八家將不是吸毒就是打架。為何八家將會吸毒打架？你們有沒有思考過原因？ 從這個層面你會發現，正神正道是不會的。所以，當一個魔靈侵犯時，會顛覆你的想法。因此，宗教被汙染了，宮壇寺廟被汙染了，被商業化了，宮廟背了很多的黑鍋。

曾經有位七十幾歲的老媽媽請她兒子幫她預約。兒子幫她預約時，跟我們先聲明：「老師，是我媽媽要來的，她有一間廟，有問題要來請教。」我們接受她的預約，達摩祖師常說：「只要老人家健康快樂就好。」她雖是屬於20世紀，但是，她的第一句話就問：「麻煩老師幫我問一下，我七十幾歲了，我真的剩下沒幾年，但是我這間廟，我想要把它結束；我如果不結束，現在很多的黑道來找我。」

這個例子大家都聽過。黑道找她，希望她把廟捐出去；但是這位老媽媽不願意，因為當時是神尊救了她的命，她才蓋了這座廟供大家拜拜。她完全沒有提供辦事事宜，她想要結束這間廟，以免被誤用。我們也教她怎麼處理這間廟及廟內的神尊。來問事3年後，老媽媽過往了，她兒子確實也按照神尊指示的方式，圓滿處理完畢。這是一個例子。

另外一個例子在土城。有位20來歲的年輕人問他家的廟應該如何處理。他說：「我爸爸說他差不多了，可是這間廟也不賺錢，他也不知道該怎麼辦？我才20幾歲，我也不知道我接了廟要幹什麼？」他爸爸看到《活靈活現》這一本書，讓他的兒子來找我（黃老師）。我就告訴他：「這間廟還OK，廟內是供正神，我可以告訴你經營方式，因為這座廟是正統的。」

他問:「老師，你為什麼會贊成？」
我（黃老師）說：「因為7成的宮廟都快要沒了，總要留個正統的給大家拜吧！」
他說：「老師，你可不可以幫我們宣傳？」
我（黃老師）說：「我不能幫你宣傳，我不能幫你打包票，我不能幫你背書，你要自己正道經營。」為什麼問事處不會替廟宇宣傳背書？曾經有位客人說：「老師，你說草屯的那間廟可以去拜，我就去拜了。」當他去拜的時候，廟裡的師兄跟他聊天，說他佛緣很深。他想，老師說他可以拜，就信這位師兄的話為真。之後，師兄又跟他說希望他捐款、蓋廟，一次刷30萬新台幣。他問我（黃老師）說：「老師，你說可以拜，為什麼我拜了，30萬就沒了？」（公眾大笑）但是，各位是否注意到這位朋友的思維問題。我（黃老師）是說：「可以拜，但是沒有說可以捐款，甚至也沒有說可以刷卡捐款。」因此，各位記得要有誠心，也要思考；別光有誠心，忘記思考。這樣，各位是否可以理解，信仰的問題在哪裡？達摩問事處對廟從來不背書。我們負責傳達先天60%的部分；另外40% 是需要靠各位自己理性思考面對。

   五、信仰虔誠需要智慧

今天為何要告訴大家拜拜？因為發現大家都亂了，因為亂世嘛，到底要拜還是不要拜？有那些可以拜，有哪些不能拜？可以拜的怎麼拜？要拜的時候要怎麼拜才能平安？

例如，家神，20世紀，家家都有家神。現在各位如果要去廟裡拜拜，廟公會問你：「要拜哪尊神？」有位客人說宮廟的師父讓他拜玄天上帝，而且要他安玄天上帝的金樽，安金樽的費用要臺幣150萬，他也接受了。在這整個過程中，因為他過於虔誠，以至於忘記思考整個過程是有問題的。

你如果要拜，你可以去佛具店買神尊，台北龍山寺附近有佛具店，但是，記得要買木雕的神尊。只有木頭吸收大地之氣，才可以引入神靈進駐。所以，請記住一個原則：若要拜拜，叫你用銅的、磁的、用玻璃的、用琉璃的，都是有問題的，因為神靈不會進駐這些材質的神像。你們就可以用這個方式來判斷你所接觸的宮廟或是宗教人士的觀念是否正確。今天要先讓大家了解世紀新舊交替的問題，才可以往下一步講：如何拜。

昨天的演講內容是「淺談靈性」，在場的朋友都理解靈體與魂魄，沒有不理解的，所以，大家都回家了。今天也是一樣，因為大家都可以理解剛剛所講的內容。再問一次：

「沒有可以拜嗎？」（公眾答：可以）
「要選擇嗎？」 （公眾答：要）
「可以亂捐款嗎？」(公眾答：不可以）
「不要亂刷卡。」（公眾大笑）記得，去拜拜的時候把信用卡放在家裡。

大陸也有寺廟用同樣的手法，讓你刷卡捐款找主神。

   六、缺乏理性判斷的後果

另外，高雄茄萣有一位企業家董事長，他弟弟就是這樣被宮廟給矇了。他在廟裡刷了20萬人民幣，這筆錢對企業界的老闆來說是OK的。在廟裡輕易刷卡的後續麻煩就是廟裡的師父見錢眼開。剛開始師父們對他很好，再來就是打電話恐嚇他，要他繼續捐款，若不，會有女鬼找，會生病等情緒勒索話術。連續三番兩陣的提醒，讓他開始有腦神經衰弱的問題，開始有生病的感覺，於是，師父趁機住進他家，持續恐惡他，要超渡，要辦法會。最後，他從三樓跳下去，還好沒死。這種例子在企業界都有，這就是為什麼要大家清楚明白：正統宮廟與變質宮廟的差別。在提醒大家一次辨別方式：正統宗廟只是人們精神寄託的場所，不負責辦事，你也不需要捐款。

備註:《談七月普渡和習俗的拜拜》演講時間地點如下

主講人：黃老師
時   間：2016年7月17日 (星期日) 下午13:30-16:30
地   點：財團法人張榮發基金會 國際會議中心 1101劇院型會議室 (11樓)