導言

從二十世紀後期起，全世界掀起一股探討「靈」的風潮。西方國家在科學領域的研究，著重在量子與分子的專業領域，而研究靈學的西方人把靈體稱為「氣場」與「能量」。東方國度很早就有探討「靈」的資料，稱「靈」為本靈與靈氣，在靈界稱之為靈體、炁（氣）體。

西方國家投入很多人力與資金進行天文學、演化論、地質史與生物基因的研究，目的是想探討宇宙的起源，想解碼宇宙的奧秘，也就是靈界的組成以及自然運行的規律。東方近世紀以來藉由宗教團體的媒介解說，傳承上具有豐富的地方文化內涵，但是對於真正的靈界內容尚待補足。

21世紀靈界透過通靈人黃老師，傳遞靈界先天的智慧給大家，讓大家了解靈界與凡間是一個整體，而且彼此之間是相通相連的。靈界設定本世紀是靈體顯性的世紀，也就是個體自我張揚的世紀，靈學的內涵就是從點（個體的由來與發展），延伸到線（說明個體與家庭以及社會之間的關係），擴及到面（每條社會人際關係所編織成穩定的群體），提供每個人在這個亂世裏頭，知道靈的內涵與真相，進一步去了解之後，就能透徹人生的目的與生命的意義，為自己再創一個嶄新的重生。

靈性的前世因果

靈性就是靈體的個性，與天俱來，除了主神的特性、靈格的來源以及賦予的天職內容之外，靈體過去累世的經驗以及影響此生的前世記憶，都會反應在肉體的行為態度與思維模式，形成個體特有的人格特質。

案例一：慧可法師

我們在前幾個月，找到慧可法師，達摩祖師的愛徒慧可法師，他今年三十三歲，是透過一個朋友找到的，他非常喜歡講前世因果，但是講得非常奇怪，他是台中人，國中畢業，跟父母移民到加拿大，他有不中不西的特質，他非常喜歡東方的東西。他的中文講得非常好。有個朋友跟他說，既然你這麼愛講前世因果，要找黃老師去講，當他的朋友拿照片給我看的時候，達摩祖師說找到慧可法師了。

他出現時包著頭巾，男生包頭巾，我們以為是造型，為了外表好看。但是達摩祖師第一句話就告訴他：「不要在乎你的頭髮，長不出來，不要那麼愛漂亮，不可能。」後來我問他，他說因為這一句話把他震驚了。為什麼？因為沒有人知道他頭髮裡面的狀況。大家都以為他是為了造型。

接下來，過了幾次諮詢以後，我告訴他：「你的左手有個記號，斷臂求法。」他說：「這個記號是先天還後天？」我說：「斷臂求法是後天斷的，不是父母給的。」他說：「對。我一歲的時候，我的左手被熱水燙到，所有左手有個疤。」他還照相片給我看。他的朋友就說他是在多倫多讀土木系的碩士，可是他超愛修行。他為什麼會到溫哥華來？他到溫哥華來修行，他辭去高薪工作到溫哥華，他想要打武術，他沒有一天不打武術，沒有打武術他活不下。然後他每天靜坐，他只要一有時間就站樁，朋友就覺得他很奇怪，後來時機成熟，到溫哥華來問事。他進來的時候，我跟他說把你的帽子拿掉，但是他沒有理我。我們溫哥華的問事處在二樓，他上去以後看見達摩祖師，他跪下去，眼淚掉下來，把 帽子拿起來。為什麼會這樣？這就是靈性。

他自從慧可法師那一世之後就沒有投胎，他的靈體傳給他的全部都是武術、靜坐。他一直在探討前世，一直再找靈性，他跟很多西方靈學的老師在探討。但是，他到溫哥華想要修行，想要走心靈。他前一陣子的工作薪水很高讓他存不少錢，但是他非常的節儉。在溫哥華，大家都買礦泉水，他卻用空的瓶子裝水，裝好水後，開半小時的車子拿給他的朋友。他跟朋友出去玩，他睡車上不去睡旅館房間，真的是典型的苦行僧。

諮詢後他清楚地知道自己的來歷，雖然在過去尋找靈性的過程裡，他也接觸到不對的人事物。當他了解以後，上個月他又把工作辭掉，他要好好幫達摩祖師做事情。他問是否可以去溫哥華問事處應徵，這個就是他的靈性。

他現在還經常健身，為什麼？因為他是靈媒體質，他的主神是八卦祖師，他必須扭轉乾坤，轉變想法，這樣他的整個人生才有辦法改變。所以，當我們把這些事情告訴他，他完全接受。因為從慧可法師那一代到現在，他沒有投胎，所以跟西方靈體一樣，他也很白目、很直線。當他想要幫達摩祖師傳法的時候，他就必須全部都放下，全部歸零。二十一世紀的歸零就是從慧可來的，斷臂求法來的。他說他自己做得到，全部歸零。這就是靈性。靈性會成為我們的個性之一。

前世今生：楊貴妃

我們在2002年時，有一位從日本來諮詢的客人，她是台灣一個企業望族的姐妹。她來看的時候，她梳著一頭非常漂亮的髮型。我跟她說你一直都這麼胖嗎？她說：「對，我喜歡胖，我覺得胖很美。」你為什麼今天要來看？她說：「我嫁給日本人，但是我梳的頭永遠都是中國的。我梳頭髮梳的很快，我喜歡穿長的衣服，我喜歡穿飄來飄去的衣服。」你們猜他是誰？對！她就是楊貴妃。跟她說她是楊貴妃的時候，她自己哈哈大笑，她早就想到了。可是她很痛苦的一件事情，她先生是日本人，她每天要跪著擦地板，這是她一生當中最痛苦的事情。所以，她想要克服，她必須要知道前世。

這就是靈性。

黃老師：你想知道你的問題從哪裡來，回家看看你們的問事資料，理解你們的前世，就可以找出自己今生的問題所在。

前世今生：光緒皇帝、珍妃與瑾妃

光緒皇帝，目前任職於科技業，他的太太是國小老師。由於太太受到一位大學校長的騷擾，一直寄黑函，他是透過朋友來我們這裡諮詢，想知道原因，諮詢過程中提到他是光緒的時候，他眼淚掉下來，問他為什麼？他說不知道。

隔了幾年之後，在埔里有位護士也來我們這裡諮詢。哇！她是珍妃，很漂亮，還是很漂亮。當她知道自己是珍妃的時候，嚎啕大哭，她說為什麼她這麼慘？這一世她也是人家的第三者，帶著一個小孩，她的人生快要走不下去。珍妃諮詢後隔了一個月，光緒帝又再度來問事處找我，因為太太被騷擾的事情。我跟他說找到你的珍妃了，我們剛講完，他太太很緊張問：「你會去找她嗎？你會去找她嗎？」光緒帝聽了之後一直哭，眼眶紅著問我們：「她好嗎？」在一旁的太太很不安地一直問：「你真的要去找她嗎？」

珍妃的姊姊瑾妃，現年已經八十幾歲，還在北京。當我們告訴她是瑾妃的時候，她哈哈大笑。她說：「老師你說得真準。我年輕到日本留學學畫畫[1]，莫名其妙回國被抓了。」官方說她到日本從事地下工作，她說她是去學畫畫如何從事地下工作？為了這個還坐了十幾年的牢。她坐牢的那十幾年，剛好是瑾妃當年受到宮廷懲處的年限，後來她自己去查證史料，確認此事。她本人很樂觀，很喜歡唱歌，她從北京來台北看我的時候，她一定唱歌，唱大戲。所以，這就是靈性。你們就知道靈性有多重要。祂帶給我們這一世靈體顯性之後的慧可法師、光緒、珍妃和瑾妃。你們今天能猜到楊貴妃，這是靈性帶給我們可以辨識的特性。

（[1]根據維基百科記載「瑾妃在永和宮過著很有品味的生活，時常以丹青書法自娛。在永和宮的擺設中，有著數樣的瓶盤盆景、上頭都鑲嵌著精緻出色的鐘錶和花鳥人物。」瑾妃轉世之後依然保有習畫的習慣。）

案例分享：古代人的盤古靈體
曾經一位諮詢過的朋友帶他的朋友來我們這裡諮詢，這位來諮詢的人是盤古祖師的靈體，他也是中間好幾年沒有下來，我們一直跟他說明新世紀的靈學內涵，他一直轉不過來，但是他最後講一句話：「我的師父是一位印度老師。老師你跟我的信仰不一樣。」我跟他說：「我講的不是信仰。我講的是先天，我對你的信仰不予置評。」他還是很堅持地說：「老師，你說的跟我的信仰不一樣。」他就是這麼的古代人，所以盤古祖師化下來的靈體就是這麼個古代人，這就是靈性。這個靈性是從主神與靈體的特質來的。

 

編按：聽完演講以及看完整理的演講資料後，建議讀者可以再把自己的問事講義重新拿起來讀，仔細思考自己的優勢與問題來源，對照《活靈活現》系列叢書的第五部《我的靈體》以及第六部《靈·靈性》的內容，深入了解之後，最重要的是：記得肉體要願意刪除靈性不好的，更新好的，改變自己接受新世紀的新思維，從知命、認命到行命，逐步突破靈性的障礙，在亂世裡開創自己的康莊大道。

 

封面照片，攝影師: Tsu

內文照片:八卦祖師，來源:般若達摩辦事處

新世紀靈學人文教育工作團隊整理