靈學便利貼|了解鬼的類型

天地萬物始自陰陽。人的組成有三大要素:靈體、魂(三魂) 與魄 (七魄),人活著有口氣,稱為陽;人死後陽氣消盡,稱為陰,陰就是我們常講「鬼」的總稱。鬼有三種類型:

1.遊魂→一般人所熟悉的、最正統的鬼。指的就是人往生後的魂,這類的鬼數量最多,能力也最弱,一般而言,人死後1-3年,記憶便消失殆盡。

2.遊靈→人過往後,靈體沒有回到應該去的地方(靈界或陰界閻王處),可能是陽間凡事未了,閻王准許靈體回陽間處理,或是自己偷跑。能力比遊魂來得好。

3.厲鬼→人過往後,靈體與魂魄結合,一起游離在陽間,數量最少,能力也最厲害,記憶比較清楚,會思考。

———————–深度閱讀區—————–

內容來源:活靈活現臉書 https://goo.gl/u3Ejp7

鬼是什麼

天地萬物始自陰陽。人的組成有三大要素:靈體、魂(三魂) 與魄 (七魄),人活著有口氣,稱為陽;人死後陽氣消盡,稱為陰,就是我們常講「鬼」的總稱。鬼有三種:第一是遊靈,第二是遊魂,第三是遊離的靈與魂。

(一)、遊靈

第一種鬼是「遊靈」,也可分成三種:第一種,一些靈在離開肉體後,沒有回去靈界或陰界,而在陽間游離。第二種是有些靈回到靈界後,未經許可,擅自「偷跑」回到陽間。第三種則是靈回到陰界後,覺得陽間仍有瑣事未了,閻王也會放他們再回陽間「處理」」。

一般而言,靈體不滅法則,每位靈體離開肉體,回到自己應回的地方。二十一世紀,先天靈透過「認主報到」的直通路徑回到靈界,再由主神決定是否投胎或受罰。投胎的靈體再次與新的肉體結合,而前世的靈體會影響到新的肉體,因果與輪迴因此形成。

若沒有「認主報到」的先天靈則跟普通靈及禽獸靈一樣,回到陰界,由閻王定奪,再經六道輪迴,回到靈界,由主神決定是否轉世投胎。對於先天靈而言,這樣的過程可能會發生半路被攔截,或沒有經過正統的師父引導,找不到回家的路,特別是二十一世紀的亂世。

再者,人的肉體包含三魂七魄。當靈體離開了肉體,便會失去知覺反應,正如植物人也是失去靈體的人,他/她只剩下一些還遺留在魂魄的記憶,卻沒有靈體的思考能力。同時,這樣的植物人也很容易引起其他靈體的觀望與駐入,若是被狗的靈體駐入,那麼他所反應的就是狗的各種行為,卻不是原本那位靈體。

(二)、遊魂

人在死亡後,三魂七魄離開肉體,也便成了第二種的「鬼」– 「遊魂」。依照道家的說法,三魂指的是「天魂、地魂、人魂」,七魄指的是七種感官的感覺。

在正常情況下,「天魂」應該回到主神處,當靈界(神尊)有事要查詢時,便調天魂去問,天魂可以通靈界。「地魂」應該伴守在墳地的肉身旁邊」。當陰府或閰王有事要查詢時,便調地魂回陰間,地魂可以返陰界。「人魂」正常是在祖先牌位(俗稱「大厝」)或是骨灰罈處,留給後世祖孫祭拜。如果沒有在前述處所而四處遊走的,便是「遊魂」,也就是「孤魂野鬼」。

另外,正常人在受到驚嚇的時候,魂魄的一部份如「一魂一魄」或「一魂二魄」就會跳離肉體,這時候便成了「魂魄不全」,需要「收驚」把脫離了肉體的魂魄再「安」回肉體去。否則魂魄不全的人,就會有精神不集中、恍神、睡不安穩、容易受到驚嚇等等現象。

出過車禍的人,都會「魂不守舍」、「容易驚恐」,便是因為受到驚嚇,已經魂魄不全,需要收驚。

嬰幼兒的魂魄比較不穩定,略受驚嚇便會魂魄跳離,日夜啼哭不停,經過「收驚」後便好了,便是這個道理。

另外,寃死、枉死的人,魂魄心有不甘,不願停留在屍(肉)身旁,便會四處遊走。像車禍、溺水、自殺、他殺等等的人,魂魄因為恐懼害怕。在肉體死亡的那一剎那跳離肉體,便會四處遊走,成為孤魂野鬼。民間對車禍、溺水的人,家屬都會請法師、道士到現場持幡旗或死者衣物,呼喚死者名字,便是「招魂」,希望把死者的魂魄招喚回來,不要成為「孤魂野鬼」,便是這個道理。

(三)、「厲鬼」、「厲陰」:結合遊離的「靈與魂」

第三種「鬼」就是四處遊離的「靈」與「魂」結合在一起。有些人死後,靈沒有回去投胎,跟著自己的魂魄在一起遊離,又稱「厲鬼」。厲鬼是保有清楚的思維與想法,也可以表達所欲所求,厲鬼又稱「厲陰」。如漫畫所提及的現象都是卡到厲鬼。(《活靈活現 第九部 人人都是通靈人》頁109、110-113、132)

(四)小結

一般而言,遊魂的鬼最多,其次為遊靈,「靈與魂」最少。鬼的種類雖然有三種。一般都以亡魂、陰魂稱之,或僅簡稱為「陰」,而不做特別的區隔或分類。數量最多而且最「正統」的鬼,還是指亡者的「魂魄」而言——即遊魂。

《活靈活現 第二部 人鬼之間》頁16-18

新世紀靈學人文教育工作團隊 整理 

%d 位部落客按了讚: