清明節快到了，年度重大「慎終追遠」日即將來臨。這個節日對很多人來說，反應出複雜的心情：
- 要去準備拜拜的東西，公墓跟靈骨塔，準備的祭品還不一樣呢~
- 黃老師說，神尊說要這樣準備…那樣準備….可是…我婆婆家好像是另外一套……
- 我不拜，人家會不會說我這兒子、做人家的媳婦……不孝順……不懂規矩？
- 唉唷，清明假期是連假，神尊不是說21世紀認主報到，去拜幹嘛呢？! 而且也不知道拜的是不是我們的祖先，不如~出國去玩玩吧~
- 現在少年人都不懂，連準備拜拜的東西都不會，就這樣隨便買買，祖先就要好好款待，要尊敬，才會保佑子孫，庇蔭後代發達……
- 清明掃墓會不會卡陰~公墓跟靈骨塔那麼多鬼~
- 我能不能吃拜過的東西？書上不是有寫，乾淨靈體不適宜吃拜過的東西，我是乾淨靈體，如果長輩要我吃，我該怎麼辦？我可不可以拒絕不吃？他們會不會生氣……
- 掃墓好浪費唷，好幾個地方要去拜，準備的這些東西又吃不完，拜拜完後續要處理的工作也不輕鬆耶……
- 我家都有在拜拜，我怎麼還會卡內陰？祖先到底想幹嘛……
微編輯列出人們每到清明時節，經常出現的對話或是內心的獨白。想法沒有「對」、「錯」，只是存在著彼此的差異。我們可以換個角度來思考，這些想法反映什麼樣的觀點？我們自己是屬於哪種立場？家族成員是站在哪個價值觀？就好像我們到一個地方，首先要了解的是地區的方位，地點在哪裡，有個地圖，就可以減少摸索的麻煩，直接到達目的地。因此，微編輯把上面蒐集到的想法，再次重新整理，就可以得到下面幾組的對照概念：
- 祭祖拜拜 vs. 宗教迷信，
- 老一輩人的念舊 vs. 新世代的及時行樂，
- 傳統習俗 vs. 靈學觀點，
- 地方文化 vs. 城市生活，
- 生者的需求 vs. 逝者的追思，
- 傳統倫理 vs. 當代自我，
- 守舊 vs. 創新。
重新整理自己與他人的想法，目的不是用來八卦或是批評，也不是助長「看不慣」別人的態度，而是可以幫助我們更清楚地理解舊世代與新世代、工商業社會與農業社會想法的差距，理解他人與我，以及不同地區的文化差異，可以幫助我們了解我們所處的位置，有利於我們跟他人達到有效溝通，以及發展出靈活的對應方式，找出適合自己在社會立足的策略。
例如，你是台北人，女性，嫁到南部某地方，當地文化要求大家遵循祖先留下來的傳統習俗，如果你不清楚每個地方文化的差異，自己與每個人信奉的價值觀哪點不同時，面對社會要求，容易產生負面情緒的衝動，心裡也會(一絲絲)不痛快，有時一句不經意的話，容易引發家族內口舌是非，餘波盪漾，不亞於8級地震帶來的災害，你先生與孩子面對家族成員，也會有壓力。
轉個念頭想：如果你可以明白這些差異，那麼再次面對清明節掃墓祭祖，就可以接受這個是維繫家族的一種凝聚力，也是一種生活教育，長輩傳承的文化內涵，是希望後代子孫要懂得飲水思源，慎終追遠，懂得孝敬父母，而掃墓與祭祖是身體力行的示範，不同的觀念只是呈現彼此之間的差異，不是造成彼此的隔閡，掌握好這種差異的份際，聰明的你就會不在乎，而且放得開，很開心地參與這個年度節慶活動，也就不會太較真(一昧強調“靈學”知識正確性)，堅持自己莫名的脾氣與原則。
換一個角色，你是南部某保守家族的男性，你娶了一位能幹的、高知識份子的都會女性，每逢清明掃墓返鄉，都會女性有自己的想法與高度，也多少會在你耳邊小小嚷嚷一下新觀念與舊思想的差距，當你能掌握上述觀點間的差異，明白你的立場與位置，相信有智慧的你，就能心平氣和地讓太太理解掃墓祭祖的文化內涵，多跟她溫柔地說說話，不要教條也不要沉默不語，然後一起跟太太開心地準備掃墓的祭品，挽著她的手加入這種家族活動聚會，會更增進夫妻之間的溝通與情感。
以上是微編輯群提出一種轉心、轉念，又能同時維繫家庭和諧的方法(之一)。相信有更多優秀的人，也有不同的方式，歡迎大家來此留言分享。
請參考黃老師在2016年7月17日的演講《談七月普渡和習俗的拜拜》內容，關於拜祖先的習俗。
微編祝福大家：假期愉快、萬事如意。貼心提醒：出門時注意交通安全與飲食衛生。
內文照片來源:pixabay
新世紀靈學人文教育團隊 敬上
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