談七月普渡和習俗的拜拜(6)_拜祖先與超渡

導言

自古以來,「拜拜」是東方文化日常生活的一部分,也是人與天地之間溝通的一種方式。從敬天事神的儀禮儀規,到慎宗追遠的祭祖活動,「拜拜」說明了凡間人們對靈界的崇敬之心,也表徵靈界與凡間是一體相連。儘管新世紀社會結構有了重大改變,靈界也有新的規範,但是倫理道德仍然是靈學的基礎。二十一世紀科學前所未有的發達,社會結構巨大改變,人們仍然還是可以「拜拜」。在拜之前,我們首先要瞭解的是:從舊世紀轉變到新世紀的過程中,哪些靈界設定的規範改變了,而「拜拜」的方式與內涵有了什麼樣的變化。只有在明白靈界的規則、清楚認識靈體與知道拜拜的意涵之後,我們才能拜得對,拜得好。

拜祖先(祭祖)的時間

很多人很虔誠,無法分辨是自己的祖先或是假性祖先,連假性祖先也拼命拜,拜到最後就出問題了。

拜祖先有這幾個節日 (除夕、清明、端午、中元、重陽、與冬至)。但是現在的重陽節,幾乎沒有人拜。你們會發現,靈界與陰界的規定,當不需要的時候,慢慢地就會被冷落了。其次,時代的進步以及靈體顯性,本世紀也不再是風水世紀,也不是祖先的世紀,我們只要掃墓就可以。

如果家裡沒有祖先的牌位,甚至有祖先牌位的也是一樣。這是誰規定的?閻王。你放心,閻王會幫你承擔責任。

這5個節日是我們21世紀習俗上必拜的。像我們書上說的:相信靈學,我們不能忘本。靈學沒有要你忘本。倫理道德是我們的基礎,右手是主神,左手是靈體,我們拜主神。

特別要注意的是:掃墓也要提早,不可以延後,如果來不及掃墓,就不要掃了,你就明年準時或提早。

當然,還有些掃墓的習俗。台灣有些局部的客家習俗,就是鄉公所規定, 這一天大家都回來掃墓,有可能有些人這一天回不來,那沒有關係,你就不要掃了。有心最重要,對不對?跟你的主神講,你的主神會跟閻王說,閻王會幫你做主。墓園那個地方有非常非常非常多的好兄弟,都是冤的。如果你延後掃墓,你沒有任何的保護層。如果你清明當天去,或是提早去,閻王會派陰間的整個兵將圍起來,整個照顧,所以掃墓不會卡陰。

記住:掃墓不會卡陰。但是會覺得不舒服?!因為有些靈體特別敏感,有些靈體特別地害怕,當你掃墓完畢回去後覺得不舒服的時候怎麼辦?趕快用鹽米水洗一洗,或使用沖洗包洗,這個時候你就可以連洗3天。

拜祖先之必備知識

拜祖先,很多人要拜素食。為什麼不能拜素食?因為人過往是要到陰間,就需要吸取葷食的氣。

吃素是肉體的行為,人過世之後,不代表你就一定要拜素,很多人不知道這一點。以前,我們在拜拜的時候,準備葷食的同時,還會有5碗的菜飯,為什麼叫做菜飯,意思就是素食。所以,你會發現過去的傳統是有兼顧兩者,是有準備葷食與素食,只是後來的傳承裡頭,大家忽略了,就變成不是素就是葷。大家覺得應該要拜素,有些人則認為應該要拜葷。事實上是可以葷素一起拜,所以,我們不能用人的理解方式去解讀過往的規矩。

拜祖先的部分,我們可以準備地比較豐盛,過年嘛,過去多數都會拜的比較多,晚上除夕可以吃,這個部分大家可以自己斟酌。

另外,要跟大家提醒的,靈骨塔很漂亮,風景很漂亮。過年很無聊,就會去靈骨塔。記得:這是大忌!過年是喜氣,農曆一月份叫做虎月,任何生肖會相沖,所以大年初一,沒有人娶嫁或是入厝,入厝就是自己買的房子,很多人不知道,所以大年初一或是過年放假的時候,特別這個時間,大家都有空,所以這個時間都回到靈骨塔去,記得:不要去靈骨塔!!!

再來,告訴大家,各地習俗不一樣,根據這個來調整。現在因為很多人放在靈骨塔,所以多數人沒有去掃墓,也沒有墓可以掃,因此,掃墓跟去靈骨塔祭拜是相同的意思。好,有沒有其他問題?

第一類問題:時間

提問 1 :老師您好,現在是不是還有就是11點以後才能拜祖先?

老師:對!因為拜祖先是拜人魂,所以要過午拜

提問 2 : 在21世紀祖先掃墓就可以了,那是否在清明節那天拜就可以了?

老師:是。

提問 3:像家裡有家神與祖先牌位,那麼會早上與傍晚的時候上香,21世紀可否初一、十五上香?

老師:21世紀可以改成每天合掌,以前風水世紀,祖先要拜3次,早、中、晚,後來改為2次,早、晚,再後來就不必。現在只要清明掃墓就ok。祖先魂魄也不在意,因為這是陰間的規定,所以21世紀真的法自然,自然法。其實21世紀壓力真的不會那麼大。

第二類問題:準備祭品項目

提問 1 :剛有講到刈金,拜祖先的時候,刈金是可以燒也可以不燒嗎?

老師:拜祖先不是只有刈金,我們為什麼沒有特別跟大家提要燒什麼,是因為每一個地方的習俗不一樣,每一個長輩的傳承不一樣,所以並沒有列出來。再來,當你在拜祖先時,真的不知道要用什麼,就用一套四色金就好了。

老師:好來,林小姐回答一下哪四色?

林小姐:大壽金3支、壽金3支、刈金3支、福金3支。

提問 2 :請問一下,三樣水果,是要放幾顆?

老師:放幾顆可以自己決定。(公眾大笑)就像過去大家知道,釋迦果不能拜,因為釋迦牟尼佛,還有說巴樂不能拜,番茄不能拜,為什麼?因為有籽,有籽就會傳宗接代,所以是對神不禮貌。但是,事實上到了21世紀,像達摩祖師就說,只要是大家的誠意,任何供品都可以拜。所以你們就會發現,你們不管帶什麼東西去供奉達摩祖師,我們都說好。就是這樣,當然,有長輩在,有些長輩很忌諱,那就要以家和萬事興為主,你就不要拜。但是你心裡要知道是可以拜的。所以,有長輩在的時候,不要忤逆,要會做人。嘴巴要懂得說:「好好好,是是是,對不起。」

第三類問題:超渡

提問 1:那如果是,像在清明節的時候,那你們就來這邊給祖先超渡這樣子,像這種..要去超渡嗎?

老師:祖先沒有犯錯,所以不用超渡。

提問:OK,謝謝老師。

老師:這樣你們懂了? (公眾:懂)

提問 2 : 那如果說,我哥哥自己去尋死的,那這種情況是否就要超渡 ?

老師:這時候超渡只要超度一次。再來重要的就是:你知道這種自己去尋死的人,為什麼要超渡嗎?你知道超渡的意思是什麼嗎?你們知道嗎?(不知道)

我們如果正常死亡,是不是有牛頭馬面來帶?所以會先經過奈何橋。前面的誰會先審核?遊地土地公來審核,奈何橋過了才可以到閻王的地方。可是這個奈何橋下面去哪裡?去動物界。如果靈體沒有安全過奈何橋,祂就有可能到動物界去了。

所謂的超度,就是讓他的靈體能非常安全地過奈何橋。但是用超渡的方式,魔界也在觀望要靈,很多陰的也會在那裡觀望,所以很怕這個靈會被攔截掉,所以就要念經超渡他,讓他聽那個音頻,讓他聽音頻時循著這個音頻走,總會在路上碰到牛頭馬面。通常牛頭馬面會出來巡視,所以碰到了就可以把他度過奈何橋,這樣了解嗎?

現在為什麼出家師父那麼喜歡超渡?出家師父本意沒有錯,是傳承出了錯,需要對超渡的意義與方法有正確的理解。我們要開一堂課,好好地說一說。

提問 3 :只要超渡一次就好了嗎?

老師:這個是情況而定,這個人雖然是冤死,他有沒有必要超渡,就要看他的靈體在哪裡。他如果已經離開了,沒有在那個地方,你就不需要超渡他。例如以前有個人是在古老的井裡淹死的,我去看他的靈在不在,他的靈還在那邊,我們就帶著他的靈直接回去,這是21世紀有修靈、安靈的工作。

為何需要超渡?因為度過了奈何橋後到閻王那裡,閻王還要審。有關陰間的機制,還要開一堂課仔細說明白。你們就知道了解這些真的瞭解不完。我會偷偷解密讓你們知道,所以以後你們功力會很好。

第四類:注意事項

提問 1 :老師,問一個比較個人問題。我們是外省第二代,父親隨國軍來台,祖先沒有來,但是會慎終追遠,父親以前會在這些節日,就會對著門外面擺上豐富的食品拜拜。先父過世後,我的大弟弟就照著先父以前的方式繼續這麼做,做到現在數十年了,也還算平安,現在知道正確方式後,我是否要勸他就不用了,或者是,就由著他?

老師:基本上這件事情,女兒不要開口。因為他都沒有問題,他都沒事就好。女兒不要開口。

提問 2 :家裡有小孩不幸夭折,十幾歲而已,應長輩要求,把他跟祖先擺進去,那他的長輩,例如他的爸爸,在拜拜的時候,不就一起拜進去了嗎?這樣子好像有點怪怪的。

老師:是,父母不適合拜子女。

提問:所以祂不適合結進去「祖先牌位」?

老師:是。

提問 3.1 :我現在有一個比較尬的問題是:我住在北部,我中部的祖先是親戚輪流拜,半年會輪一次,輪到我的時候,我就拿錢拜託叔母去拜,現在的叔公叔母都非常老,有人跟我叔母很老了,我應該自己回去拜,如果我回去,至少要3個月,剛剛聽老師,只要去掃墓就好了,那如果我開始造反,是否老人家會不理解?

老師:那不叫造反。

提問 3.2:我人在北部,兩年輪一次,快半年就要到了,我壓力很大。

老師:沒有錯,這個時候你就要跟你的叔公好好地溝通,所以這個時候不用問黃老師。(公眾大笑)所以有些事情可以問,有些事情真的不需要問,原因就在此。因為叔公是還活著的人,要去改變他長期習慣的模式,老人家就會生氣,這個時候你就去跟他撒嬌一下,然後再來就是聽他的,大家再來就是互相配合一下,就好了,圓滿。我們的目的就是但求一個圓滿

提問 3.3 :那我可否再問一個問題:我就是98年的時候接觸黃老師,99年我找了2位據稱像黃老師這樣的師姐,到祖先前面祭改一下,我覺得不安,因為我有房子在鄉公所前面,誦經誦了2個小時,那個時候起我就覺得很不安心,因為越來越了解這個區塊,就會發現不知道祖先是否還在裡面,這是我內心最大的一個障礙,那是所有20幾戶在拜的。

老師:祖先怎麼可能在裡面?當然是很多陰的在裡面嘍,然後久了就是假性祖先住在裡面,就是卡陰。你們就知道為什麼很容易卡陰了吧,很多的錯誤與很多的失誤所造成的,所以我們為什麼要告訴大家:不要卡陰。這個部分就是跟拜拜、做迓不同的地方,有沒有區隔出來了?

提問 3.4 :最後一個問題,我想也是大家的問題,每次拜拜,很多人都會嘴巴一直唸唸唸,各自好像要保護自己,我想請問老師,大家在共同拜祖先的時候,是不是就要說話嗎?

老師:不需要,但求平安。(公眾大笑)

提問:所以就是跟著大家拿著香,拜拜就好。

老師:對,家和萬事興。

提問:掃墓也是一樣?

老師:就是做個樣子嘛(公眾大笑)!

提問:這就是今天我最想聽到的一個…

老師:圓融!

提問 4.1 :可是老師,我們都已經認主了,那麼,我們的那些神主牌要怎麼辦?

老師:引回去呀!

提問 4.2 :我們在的時候把他們引回去,還是要他們自己。。。

老師:如果你有把握你的小孩可以在你回家的時候,跟祖先一起回家的時候一起引渡回去的話,可以。但是你如果沒有把握的時候,就是你還有一口氣在的時候,就先把他們引回到收魂區。

提問 4.3:譬如說廟裡面。。。

老師:靈界的收魂區(公眾大笑)!如果你覺得心不安,你覺得祖先應該還在這個凡間,那你就把他放在靈骨塔,放靈骨塔,師父就會去處理。

提問 5.1 :老師,媽媽問:人往生77四十九天,是否每個7都要很照著做?

老師:如果認主報到就不用,如果認主報到,靈體魂魄都帶回去,所有的七,不一定要做,當然有些現在會告訴你,一起做,那你就一起做。因為現在的殯葬業是經商營利,你總不能讓他們錢收太少,(公眾大笑)他就不幫你化,所以他會說一起做,你就說好,但是可以告訴他,我就是要簡單,我們都很簡單,你可以先告訴他要簡單,但是如果沒有認主報到的,那做這個七,就很有學問了。就是每個七要做好,如果沒有做好,這個靈體萬一魔界觀望,祂跑了,就變成外靈,變成游靈,如果這個七沒有好好做,有可能這個奈何橋過不去,掉下去到動物界。所以做七,真的不要忽略,要做,請大家好好地做,確實地做,努力地做,然後要做的對。

公眾:怎麼知道對不對?(其他公眾大笑)

老師:你已經認主報到了所以你不用擔心。

提問 5.2 :老師,順帶提一下,我的婆婆過世後我有到老師諮詢處那裡去,幫她修靈,那這個修靈的動作是否也幫她帶上去了?

老師:修靈安靈都帶上去。

提問 5.3:那公公是在我諮詢之前往生,那是不是也都是一起帶上去?

老師:是

提問:OK,謝謝。

(完)

新世紀靈學人文教育工作團隊 整理

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