談七月普渡和習俗的拜拜(5)_普渡與作牙

 

導言

自古以來,「拜拜」是東方文化日常生活的一部分,也是人與天地之間溝通的一種方式。從敬天事神的儀禮儀規,到慎宗追遠的祭祖活動,「拜拜」說明了凡間人們對靈界的崇敬之心,也表徵靈界與凡間是一體相連。儘管新世紀社會結構有了重大改變,靈界也有新的規範,但是倫理道德仍然是靈學的基礎。二十一世紀科學前所未有的發達,社會結構巨大改變,人們仍然還是可以「拜拜」。在拜之前,我們首先要瞭解的是:從舊世紀轉變到新世紀的過程中,哪些靈界設定的規範改變了,而「拜拜」的方式與內涵有了什麼樣的變化。只有在明白靈界的規則、清楚認識靈體與知道拜拜的意涵之後,我們才能拜得對,拜得好。

普渡的由來

講到普渡,很多人都會覺得,為什麼要普渡?很多人都問,普渡要不要拜,因為陰的那麼多?

普渡的由來,在過去靈體還不顯性的時候,總是會有些冤死的,總是會有些要引到祖先牌位沒有引進去的,總是會有些游離的捨不得的後來又回不去的。們沒有一個管道回去時,陰間就開放。71日把陰間的通道打開,就是把鬼門打開,把凡間游離的,回不去的,不知道該怎麼辦的,那麼可以從鬼門進去到陰間

但是你們會有疑惑:「不是開門嗎?為何要到陰間?」鬼門到陰間有個地方叫做枉死城,在枉死城有個等待區(過亡者靈體)及鬼王的鬼門區(一䑥遊離的魂魄及外魂自願到鬼王區),所以它們會在那邊等待,不會偷跑。但是有些還是會偷跑,有些陰的是魂魄,而不是靈,我們說過,舊世紀的人或是現在沒有認主報到的人,過往之後是靈體經過過奈何橋,到閻王那裡。但是就像昨天有朋友問,為何凡間不設立一個收魂區?事實上這個就是等同收魂區,但是這個不是收魂區,是讓鬼魂有地方去,所以,第一次鬼門開門,就是讓這些游離在陽間的鬼魂,回到陰間去有些鬼魂不乖就偷跑,變成外陰,到處游離。

有些鬼魂很乖,在那裡等待。閻王覺得乖的鬼魂總不能不獎賞它,所以就讓這些在7月1日可以回到凡間來,因為它眷戀凡間。我們有規範,為什麼要普渡,因為我們大家在世的凡人,把它們當朋友,邀來請客,它可能回來後待這個房間,有可能要去找自己的家人或是自己的地方,但是找不到了,因為沒有靈體,我們釋出善意,所以叫普渡。

普渡的善意,就是這一個月鬼魂可以在凡間玩旅行。但是總是要回家吧,所以最後一天鬼門會關閉,7月有時候會有29日有時候是30日,我們就以7月最後一天為鬼門關閉的日子,所以普渡一整個月都可以普渡。這是普渡的由來。

在普渡的時候,你是請祂,祂會靠近妳嗎?不會,所以普渡不會卡陰,雖然普渡旁邊很多陰的,但是祂們不會卡在陽間凡人身上,這是陰界的規範,可是會全數回去嗎?不會。

有些陰比較眷戀凡間,在鬼門關的時候祂不回去陰間,就形成所謂的外陰,這個就會卡,這樣了解嗎?鬼門有史以來第一次開,就是讓這些遊歷的鬼回到凡間,歷史的演變,慢慢形成7月第一天鬼門開,然後最後一天鬼門關,這樣理解嗎?

普渡對做生意的人,就非常地重要,最重要的是傳統市場。過去普渡的時候,最高興的是傳統市場,因為傳統市場裡面會有一些殺生,他們就是我請你們,然後你們再把這些要帶回去的趕快帶回去。所以在過去,普渡都是每個人自己家裡的東西拿出來拜,然後自己收。可是你可以發現,現在變樣了。在普渡的當中,還沒有到最後一刻,大家就搶,跟鬼搶東西。對嗎?不對。可是現在很多的宮廟、寺廟,鼓勵陽間凡人去搶祭品,因為這是種活動,甚至很多人講:「快拜完了,趕快搶!」這就是傳承的問題。所以做生意的,尤其做大生意的、做建築業的、土木業的、開發業、傳統市場、以及餐飲業者,在普渡這個區塊,都會做得非常足夠。現在包括演藝圈,像開演唱會、影視開拍,也會做這樣的動作。另外,現在普渡還有一些現象,例如有些宮廟會用社區集體方式進行,因為現代人大家都很忙,就邀請社區一起普渡。

一般傳統的正統的廟也可以做普渡嗎?可以,這是被允許的,像是台北城中區,城隍廟就有這種程序,人們可以拿東西去,或是給錢讓廟方統一買,他們就會寫名字,其他縣市也是有類似這樣的情況。這種由廟方辦理集體普渡是的可以。因為一般家庭,大家都比較不知道要怎麼去普渡,甚至居住的地方也不是很大,拜拜的儀式也不懂,所以靠宮廟神尊一起來普渡,是可以的。

但是,現在還有一個現象,叫做認領,認養。就是說普渡還要認養桌數。斗六有一間廟,負責人來找我。她問我說:「老師你能通在辦事。我也在辦事,但我不能通。」我問她:「你不能通,為什在辦事?」她說:「我先生生意失敗,負債,我帶著我的小孩到這個寺廟,這廟的廟公要我幫他管理。」但是,她不知道怎麼去幫她的先生,所以他告訴我,每年農曆7月辦1000桌,500桌,讓大家來認領,認領的錢,他拿給他兒子玩股票。問題來了,股票都輸光了,然後現在時機不好,認養桌數,現在只能養50桌或是100桌,但是這樣的桌數,不能幫我先生還債。

事實上,如果是一個正統的廟,他是不會有這麼多桌數,過去不是用認養,是因為普渡的時候,廟方要幫一些很困難的人會辦桌,請大家來吃飯,有些人因為廟方很誠意,所以不要讓廟方增加負擔很重,所以就主動把錢拿出來,這次由我來付。有些人會說由一個人負負擔太重,那我來分一點,就由有些人去分擔,這些都是正統的。

作牙(拜好兄弟,俗稱拜門口)

拜好兄弟,為什麼?因為你做生意,就是要四方財嘛,所以大家就會「拜門口」,放在門口,幫忙招攬生意。拜門口也是一般做生意的人會拜的,有些人就會問:「老師,不是陰的很多嗎?那我拜門口不就會卡陰嗎?」其實,這個就是對陰的不理解,作牙就是一種請客,你請祂們吃,祂會揍你嗎?不會。

一般卡陰的,都是有冤屈的,冤死的,或是死了要進祖先牌位沒有進去的,以及一般游離在外頭需要幫忙的。有誠意的拜拜是請客,祂當然不會靠過來,祂只會靠近食物。祂感受到你的誠意,祂就會幫你。很多人說,陰的不是會卡嗎?為何還要叫陰的幫忙? 所以很多人的問題就在這裡。

卡陰,就像剛才說的,有冤屈的、有冤死的、有問題的,所以這是兩個不相干的區塊,就像我們大家都在一起,有的很誠心,有的來聽聽看,有的不誠意,有的不相信,有的很相信,一樣的意思,所以,作牙,一般做生意的都會拜,那你們可以自己決定拜不拜。 但是要記得,如果你拜,就要拜,不要拜了又不拜, 這是不禮貌的。這樣有關初二、十六的拜拜部分,有清楚嗎?

作牙要拜的東西是三牲,因為拜好兄弟不能用素食,要用三牲,然後再來就是水果,乾糧,可以簡便一點,就買便當。有些人冤死的,不願意離開,最後變成好兄弟,所以要往生錢,當然這些就是建議,如果一般不要這麼繁瑣的話,只要小銀,還有錦衣(衣服),福金(土地公金)一定要,這些給你們參考。如果你要去掉,往生錢可以去掉,金白錢可以去掉,其他不可以去掉。除了小銀,錦衣之外,記得拜拜時,燒香跟講時,錦衣要先化,錦衣為何要先化,因為根據過去的習俗,有些人會先給祂(游靈/魂)穿衣服,然後才會靠過來,比較有禮貌。事實上祂跟本不用穿衣服,事實上是習俗,是教育,習俗拜拜跟教育有很大的關係。

再三提醒,作牙所買的東西,不能強迫員工吃,要尊重員工。(公眾大笑)剛才有提到跟員工吃是有加一句話「舊世紀」,以前三、四十年前大家比較珍惜,而且那個時候,磁場真的沒有這麼不好,所以那個時候拜的東西真的可以吃。所以你們就可以發現一件事情:所有的問題都在「大環境變了」,所有的問題都是因為時代變遷,所有的問題都是因為換了世紀。如果員工不吃,不用強迫,也有人說,拜了沒有人吃,很浪費。是很浪費。如果我們站在我們的立場,真的很浪費。待會會提到有些拜的東西可以取代的。

作牙的祭拜詞

很多人說做迓不知道怎麼講,以下跟大家介紹的是模擬的台詞:第一個要先稱呼眾好兄弟,然後講你自己的地址。如果是老闆自己拜,就要說某某某負責人,如果你只是員工,你要講因為老闆不在,我是誰我代替老闆。

各位眾好兄弟,

這裡是XXXXXXXX號。我是XXX公司(機構)負責人XXX,今天是XXXXXX日,我們準備豐盛的餐點,請好兄弟們一起享用,請眾好兄弟多幫忙,工作順利,生意興隆。

如果老闆不在或是主管不在,代理人的唸詞如下:

各位眾好兄弟,

這裡是XXXXXXXX號。這裡是XXX公司(機構)因為老闆/主管不在,我是XXX我代替老闆/主管XXX),今天是XXXXXX日,我們準備豐盛的餐點,請好兄弟們一起享用,請眾好兄弟多幫忙,工作順利,生意興隆。

記得拜好兄弟要用請,拜神才可以說保佑,拜祖先要說請祖先幫忙。例如:請祖先幫忙我XXX,拜神的時候說保佑XXX,請眾好兄弟多幫忙。拜完後請大家不要在旁邊多話。現在陰的數量比陽間凡人的數量多很多,你說了些負面的,這個拜拜就沒有用了,而且可能還要作怪一下。有些人說:「既然這麼麻煩,我就算了不拜了。」可以嗎?可以,你不拜,當然也可以,你不在乎也可以,不是絕對的,我們只是告訴大家:21世紀一般陰間與靈界規定可以拜的習俗,就是今天告訴大家的,但是有些人是不拜的,沒有說不拜就不行。

我提問,神回覆

提問 1 : 我們看過有些大樓普渡的時候會請法師,那我們家裡普渡是不是。。。。

老師:普渡跟法師有什麼關係?所以這個時候不要多事,不要多嘴。如果我們要跟著一起,就不要多嘴,出個錢,家和萬事興。現在亂世很多,人禍很亂,所以該說的說,不該說的就不要說。

提問 2 : 老師,普渡的時候,如果我們在宮廟拜,那麼我們是否在家就不要拜?

老師: 對。

提問 3 : 老師,普渡的時候,社區會準備三牲,那我們個別戶是否也要準備三牲?還是準備水果去拜拜就可以?

老師:對,如果廟方準備,你們就可以不用。

提問 4 : 我們是社區自己,沒有跟廟方,大家都圍起來。

老師:如果是大家一起,那就要準備。

提問 5 : 老師,不是每年鬼門都會開,不是鬼都會回去?為什麼外陰還這麼多?

老師:剛才有說,有些不回去呀!

提問 6 :  那麼多不回去唷?

老師:是唷。(公眾大笑)所以你會發現,鬼門開的時候,現在有很多魂魄是不回去的,留在外面是越來越多。有很多魂魄是不願意回去的,所以,有很多魂魄會留在外面,叫做外陰,外魂,卡外魂,卡外靈,像最近很多人去玩就卡了厲鬼回來。去西藏回來,腳不會走。就是會有這麼多的現象的產生。

提問 7 : 為何留在陽間的陰,勢力如此壯大

老師:並不是鬼門開,游靈遊魂要回去的時候就會回去,不一定,所以陽間的陰才會越來越多。除了這個之外,30年前臺灣大家瘋狂玩六合彩,為了明牌號碼,把陰的引上來;此外,還有為了靈修興起跑靈山的狂熱,因此很多人想幫陰的,就不顧一切、自告奮勇去幫忙,忙著替陰超渡,熱心地把陰當好朋友,這些叫幫兇,所以,在台灣,留在陽間陰的數量才會這麼多。

提問 8 : 請問老師錦衣跟小銀一樣13支嗎?

老師:錦衣是長的,是一疊一疊的,可以買大約的一把,用環保金13支也可以。

下列提問,整理自《活靈活現 問與答 》

提問 1:今年農曆七月,我們普渡是拜十五日,那麼明年是否也是一樣?還是明年可以選其他日?

答:普渡可以不必每年都在固定的日期,所以可以自行調整,因為農曆七月一整個月都可以普渡的。

提問 2:請問中元普渡,拜拜用的臉盆水,拜完結束後,可以用來洗手嗎?或是潑出去就好嗎?

答:普渡拜拜用的臉盆水加上毛巾是給眾「老大公」洗的,當然,人是不能拿來洗,不能搶老大公的水,陰氣往臉上洗也容易會有陰氣滲透到體內。拜完之後,將臉盆水潑出去就好。

提問 3:普渡結束後,不小心將普渡用的臉盆水清潔臉與手,想請問回家後是否需要使用鹽米水呢?

答:這是大忌,應趕快用鹽米水淨洗,連洗三天。

提問 4 :沒有祭拜好兄弟,在農曆七月是不是對好兄弟不敬呢?

答:如果本身沒有祭拜好兄弟習慣的話,就不用祭拜了,但如果每年有拜,之後每年都要拜。換言之,拜或不拜都可以,但要持之以恆,形成習慣,最忌諱的就是「一下拜,一下不拜」,或是「想到就拜一下」。一般家庭或上班族、公職人員,不一定要拜;但是做生意的人、經營店面的人、企業体等,則建議應該要拜。這是陰界設定的基本習俗。

提問 5:農曆七月,該怎麼拜?

一、七月初一,是鬼門開的日子,眾多好兄弟來到陽間,為了表示陽間的友善,七月初一這一天要行祭拜,饗祭好兄弟。

二、七月十五是最重要的普渡日,基本上,普渡祭拜在七月中的任何一天進行都可以,各地也都各有自己不同的風俗與習慣,在台灣,大家公定的普渡日是七月十五,也就是所謂的中元普渡。

三、七月三十日,是送好兄弟回去的日子,所以這一天必須進行送行的祭拜。

四、七月初二、十六可以「作牙」,習慣上,許多生意人為了順遂平安,在農曆每個月的初二、十六,都會祭拜,稱為「作牙」,有此習慣的人,在初二、十六依然可以進行「作牙」祭拜。(僅供參考,可以依個人或各地區不同的習俗而定)

提問 6:若一年有兩個農曆七月(潤七月),又該怎麼拜?

答:一、第一個農曆七月,七月初一、十五、三十要祭拜好兄弟。

二、第二個七月(潤七月二十九日)必須再拜,送好兄弟歸回原籍。因為,現在外陰太多,第1個七月三十日的祭拜,只是送走部分的好兄弟,仍有許多好兄弟未能送回原地,所以在潤七月的最後一天(二十九),必須再做一次送行的祭拜。(註:第一個七月共三十天,而潤七月共二十九天。)

三、潤七月的初一、十五均可以不必再拜。

四、有習慣初二、十六「作牙」的,仍然照習慣作牙。

新世紀靈學人文教育工作團隊 整理

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