神在天上，凡人遇到困難時總是會自然而然地抬起頭來「望天」、「問天」，這是因為個體直覺知道神所在的位置，所以古人有「敬天事神」的觀念。

神尊所處的世界，也是宇宙的一部份，跟地球上的人類以及萬物生靈的磁場不同，神的靈光靈性強（也就是磁場強），相對地人的靈體靈光就弱。

何謂「神」？可以感應的人，認為有神的存在；無法感應者或者堅信眼見為憑者，認為神並不存在於世間。

那麼，到底是否有神？

神與人的差異性在哪裡？

為何有些人看得到，有些人看不見？或者，人怎麼與神互動？

這樣的互動形式是否依照時代的改變而有所不同？

這些問題都是值得探討的？

神也是靈，稱為「神靈」，祂是最高等的靈；神靈起於宇宙之初、天地之始。祂與靈體同屬性，同處相同的磁場，神靈的本靈及祂所化下的分靈靈體，都是無形的。在宇宙演化的過程中，先有無形的神（靈），然後才有陰陽與有形的萬物。神靈也可能轉世投胎到陽間，在東方，許多的人格神便是由此而來。

對凡人而言，神是無所不能的，但看祂要不要助你而已。為了得到神助，凡人也以自己的思惟方式，去祭拜祂，與祂溝通，寧可信其有，不可信其無。然而，具有理性的人需要先思考在這新世紀，人與神的互動方式是否有改變？若改變了，應該怎麼調整自己與神的互動模式，而不是一味地以自己的方法與想法為主。

凡人常常懷疑「到底有神尊嗎？」

即使人們望天，期望得到神的助力；然而，對神的存在半信半疑的原因是：一般人看不見神。

神存在於無形界，但是，祂們到底在哪裡？

神在想些什麼？

人神之間又是怎樣的關係？

人神之間又該怎樣的互動？

類似這樣的問題，凡人莫不想真切的知道。

凡人為什麼看不見神尊。神靈是「無形」的，第一，無形是沒有實體；第二，無形是沒固定的形狀。

但是，為了人神之間能順利互動，祂們可以化成各種不同的形象或假象，來給凡人辨識。所以，神也是有形的說法，簡單的說，神的有形在於祂有固定的形象，例如觀世音菩薩，祂是有形貌的，任何人看到祂的形貌或法相，就知道祂就是觀世音菩薩。在這個層面上，祂是有形的，但是，觀世音菩薩是個「神靈」，祂沒有肉身與實體，而且，祂還可以化成任何形像或假相，在這個層面上，祂又是「無形」了。

神，雖然看不到、摸不到。但是在人類的文明史裡，祂自始就存在。數千年以來，人們依賴祂，信奉祂，臆測祂，追隨祂。自古至今，從中而外，一直都是如此。無論帝王將相、達官巨賈、升斗小民和販夫走卒，人人都想親近祂，得到祂的青睞眷顧。而祂也是不分貴賤，一視同仁的照顧著眾生。（參考《活靈活現 第四部 人與神》頁26）

新世紀靈學人文教育工作團隊整理