特定的卡陰，背後的理由與目的都很複雜，然而最棘手的問題在於：當事人受外界影響而內心游離不定，以及化解卡陰處理的方法不當，造成陰（鬼）失去耐性，卡陰之人因此遭受終生不可逆轉的傷害。

ㄧ、特定目的的卡陰，通常很難處理

因為陰陽兩隔，陰（鬼）知道陽（人），而陽（人）不知道陰。陰（鬼）有其理由與目的，執著一定要達成目的並解決問題；而陽（人）看不到鬼也聽不到鬼，難以相信，尤其是知識分子，反彈最大，過程也最曲折。相對地，受苦與付出的代價也比較高。

二、祖先有事要子孫幫忙

在東方國家，慎終追遠的國度裡，最常見的特定目的卡陰，以祖先有問題要子孫協助解決的案例最多，因此又稱「卡內陰」。

三、男女交往問題引發特定卡陰問題

現代社會性觀念開放，男女問題交往複雜、墮胎次數頻繁、離婚再婚、喪偶再婚的機會多，因此也容易引來一方或兩方祖先的干擾， 尤其以重視傳統的大家族，發生的比例最高。

四、解決這類卡陰的原則

1.找對正確的通靈人。

2.在神尊的見證下，進行陰陽溝通工作，確實了解問題的緣由，並且從陰（鬼）與陽（當事人）雙邊驗證事情的經過。

3.一定要知道陰（鬼）的問題是什麼，針對問題，提出解決與協商之道。

4.由當事人向靈界呈報疏文，寫明問題內容，再請神尊做主背書，按照雙方兩造同意的做法與條件去做，就可以圓滿解決。

五、當事人切莫犯了下列問題，否則引來陰（鬼）的拒絕溝通之後，進行對當事人的反撲與修理。

1.不可以置之不理。

2.不能質疑陰（鬼）與中途反悔。

3.不能半途而廢，或未依照約定執行

4.其他

 

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人鬼關係最難解糾葛的難題就是祖先問題與男女交往。這兩個難題往往也是因為世代的更替，許多習俗未能正確傳承，或者工商資訊網路社會的忙碌，被現代人所忽略。但是，祖先或陰魂都是古代人，想法思維都是很傳統，與現代人的思維產生巨大的落差。本文先探討祖先問題；下一篇文章將探討男女問題所引發的卡陰現象。

一、祖先干擾的基本概念

一般東方或中國傳統概念是祖先保佑子孫，因此，所謂的「卡內陰」是祖先找子孫的麻煩完全是讓人難以接受的觀念。

若換位思考，從過往祖先的陰魂角度去思考，那麼或許可以理解祖先干擾的原因與理由：

第一，若祖先在陰間過得不好，若土葬的遺體浸水沒有處理，魂魄無人祭拜（特別是很多子孫改變宗教信仰），若祖先進不了牌位或者牌位被外陰佔領而流落在外，那麼祖先陰魂只能找子孫來幫忙處理。

第二，二十世紀開始從農業社會轉換到工商業甚至資訊社會帶來許多問題，如少子化的現象，對象集中在少數人身上（與多子多孫的社會想比），或者子孫出外工作而忽略祭拜祖先。

當祖先遇到問題的時候，只能採取單向「強迫溝通」溝通原則，不斷干擾子孫的家庭事業健康，讓子孫有所警覺，尋求溝通方式。然而，祖先干擾找誰幫忙，都是難以預測的，只能從以往經驗歸納幾個要點供參考：

1. 找兒子（找媳婦），不找女兒的原則

東方人重視宗嗣傳承的觀念，另一方面也是東方神尊保護女性，不希望女性承擔到娘家的「共業」。女性在處理夫家與娘家的事情時，有幾項原則可以參考:  (1)嫁後可以可問公婆之事，不可過度「關心」娘家之事，可能會引起雙方祖先不滿；(2)三十歲未嫁女子等同已嫁者，少過問或主導娘家之事；(3)若家中無兒子，也需要由女婿（俗稱半子）來問事；(4)家中若無子，祖先可能會找女兒，但這樣的案例少。

2. 長子長孫優先找

中國傳統觀念長兄如父，要接掌祭拜祖先牌位，繼承宗嗣，責任相對比較重；同時，長兄與長孫繼承家中財產通常多一份，因此被找的機會比較大。

3. 虔誠者先被找

祖先有難，若找不信鬼神或者改信仰其他宗教找，往往達不到效果；反而會找信仰虔誠者。但這樣的找法，往往引起虔誠者的不滿；然而，陰陽兩界立場想法不同，才會引起這樣的落差。

4. 最受疼愛的先找：這不僅是人之常情，也是「鬼」之常情。

5. 靈媒體質或敏感體質先找：這些體質的人與祖先磁場比較契合，容易感覺到異狀因此，也是先被找的一群。

6. 繼續找下去

祖先的問題若沒有解決，祖先會一直找下去。例如，家族或親族之間若數房家運不好，或家中成員壯年（尤其是男性）意外早逝，極多數與祖先問題有關係；有些祖先也不忍子孫在陽間「受苦」，可能有提早帶早的想法。

二、祖先干擾類型

1. 雙性問題

東方重視「宗嗣」與「繼承」關係，因雙性問題而干擾子孫的案例多，通常是收養關係（未辦妥養子生父這一方的「買斷」手續，生父不肯放手）、入贅關係（男方祖先未同意或者未按照原來的約定保有男方姓氏及祭拜原則）、改嫁改姓（女性改嫁後，更改前夫兒子的姓氏）、以及同袍情意等。

2. 倒房、過房問題

早夭或未有後代的男性，通常在後世子孫過繼給他所產生的問題。中國傳統中，過房是嚴肅的事情，也需要寫「過房書」當作憑證，並且遵守過房書約定，世世代代要祭祀過房那一房的祖先；許多人過房後可能不理會，或者子孫不理不睬都可能產生祖先干擾的問題。

3. 風水問題

墳地、牌位、骨灰罈與靈骨塔都需與過往祖先有關，有任何的變動必須事先取得祖先的同意，而不能擅自而為。換位思考，若有任何的人未經過你的同意，動了你的住家，你的想法是什麼？或許從這個角度來思考祖先干擾的問題，可以更理解祖先的想法。其次，土葬的撿骨為第十一與第十三年，不得不謹慎處理；另外，因「地方建設」墳地需遷移，也需要經過祖先的同意，才不會引起祖先的干擾。

4. 祭拜問題

拜拜是針對過往祖先所舉行的習俗，因此考量點是以祖先為主，以下列幾點關鍵注意事項：

(1)魂魄是葷食，若祭拜素食，往往引起祖先的不滿。

(2)一年四個節慶（除夕、清明、端午、七月半或冬至）祭拜祖先即可，這時祖先的靈或魂都會反返回，祭拜意義較大（參考本網站 演講內容集關於 2016.07.17 談七月普渡和習俗的拜拜 拜祖先與超渡》）。

(3)是否正確將祖先的人魂引入祖先牌位。

(4)祖先牌位書寫方式也不得不慎，若寫成「ｘ氏歷代祖先之牌位」很容易引起外靈（陰）的侵入。

5. 大陸祖先的問題

80年代，兩岸開放探親之後，很多外省人回大陸祭祖及掃墓，把大陸祖先帶回台灣而不自知；更遑論將祖先正確「安厝」或「安魂」，引起祖先干擾的情況甚多，這稱為大陸祖先問題。另外還有回大陸探親未祭祖，卻回台灣自行設立祖先牌位呼請祖先，也會引起祖先干擾的問題；最佳處理祖先干擾的方式是將祖先在引回大陸原籍。大陸探親未去祭祖或者寄錢回去者往往都能避開祖先干擾。

三、祖先干擾的化解原則與方式

二十一世紀，祖先問題若能以靈通方式，與祖先溝通，再由神尊作主，通常可以解決。

但是必須遵守的原則是：相信人世間有人鬼之間的糾葛並信任通靈人的處理；針對祖先想要處理的問題處理，才可以有效解決；不能置之不理，否則有可能弄得家破人亡。最有效的方式還是透過通靈人與祖先溝通，得知原因，再由當事人呈報「疏文」寫明問題內容與處理方式，再來神尊背書作主，才可以圓滿解決。但依舊有無解的祖先問題，往往是當事人的祖先不要神尊過問插手。例如，處理多次，雙方感到厭煩；或者當事人未依處理時的約定或承諾履行激怒祖先；更甚是當時人相當「鐵齒」，祖先失去耐心，與子孫「對上」，不要神尊插手。

另外，因祖先問題而改信西方宗教是否會避免祖先的干擾？這個問題完全是由祖先來訂，祖先可能找其他的子孫，獨子者往往無法避免，或想要逃避祖先問題者也難以逃過祖先干擾。因此，祖先問題因祖先而異，無標準可循，連神尊也難以預測。

四、案例參考（資料來源：般若達摩諮詢網 相關案例(1-6)及留言區(7-9)）

1、 祖先干擾阻姻緣  ：祖先問題比較找男不找女，此案例是較少見的找長女。

2、 祖先倒房與同性戀：朱先生家裡的祖先問題是不同因素影響不同的子孫，它是倒房問題，父親與大哥是風水問題。

3、 義父之怒：  張先生的義父（乾爹）張太太一家的祖先干擾問題 在於是將祖先牌位送往靈骨塔，未經過祖先同意，而這位祖先是張先生的義父。

4、  大陸祖先的問題 ：王太太的婆婆回大陸，修祖墳並將祖先牌位分支帶回台灣埔里，卻引起子孫事業不順與身體狀況變糟。

5、 祖先與卡陰 (上海案例)： 孔女士因卡內陰，身體堪憂，先生與女兒常生病，原因是男方與女方祖先皆來找，因無其他子孫可找。

6、浙江媽媽的經歷之一：她的兒子因祖先干擾及承擔祖先因果債而接近精神分裂狀態，母親分享親身的人生經歷轉變。

7、關於祖先：祖先問題因為數次處理不當，造成祖先不願意接受處理的提問。

8、祖先撿骨安塔疑問：祖先問題因家中長輩的信仰，而無法改變，提問者如何自保的提問。

9、先祖祭拜問題：祖先問題，家族中意見不一或者處理方式不同所造成的困擾。

《活靈活現第二部 人鬼之間》頁50-84