靈學便利貼|人鬼關係(4)— 難解的糾葛習題—特定卡陰問題之一—祖先問題

特定的卡陰,背後的理由與目的都很複雜,然而最棘手的問題在於:當事人受外界影響而內心游離不定,以及化解卡陰處理的方法不當,造成陰(鬼)失去耐性,卡陰之人因此遭受終生不可逆轉的傷害。

ㄧ、特定目的的卡陰,通常很難處理

因為陰陽兩隔,陰(鬼)知道陽(人),而陽(人)不知道陰。陰(鬼)有其理由與目的,執著一定要達成目的並解決問題;而陽(人)看不到鬼也聽不到鬼,難以相信,尤其是知識分子,反彈最大,過程也最曲折。相對地,受苦與付出的代價也比較高。

二、祖先有事要子孫幫忙

在東方國家,慎終追遠的國度裡,最常見的特定目的卡陰,以祖先有問題要子孫協助解決的案例最多,因此又稱「卡內陰」。

三、男女交往問題引發特定卡陰問題

現代社會性觀念開放,男女問題交往複雜、墮胎次數頻繁、離婚再婚、喪偶再婚的機會多,因此也容易引來一方或兩方祖先的干擾, 尤其以重視傳統的大家族,發生的比例最高。

四、解決這類卡陰的原則

1.找對正確的通靈人。

2.在神尊的見證下,進行陰陽溝通工作,確實了解問題的緣由,並且從陰(鬼)與陽(當事人)雙邊驗證事情的經過。

3.一定要知道陰(鬼)的問題是什麼,針對問題,提出解決與協商之道。

4.由當事人向靈界呈報疏文,寫明問題內容,再請神尊做主背書,按照雙方兩造同意的做法與條件去做,就可以圓滿解決。

五、當事人切莫犯了下列問題,否則引來陰(鬼)的拒絕溝通之後,進行對當事人的反撲與修理。

1.不可以置之不理。

2.不能質疑陰(鬼)與中途反悔。

3.不能半途而廢,或未依照約定執行

4.其他

 

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人鬼關係最難解糾葛的難題就是祖先問題與男女交往。這兩個難題往往也是因為世代的更替,許多習俗未能正確傳承,或者工商資訊網路社會的忙碌,被現代人所忽略。但是,祖先或陰魂都是古代人,想法思維都是很傳統,與現代人的思維產生巨大的落差。本文先探討祖先問題;下一篇文章將探討男女問題所引發的卡陰現象。

一、祖先干擾的基本概念

一般東方或中國傳統概念是祖先保佑子孫,因此,所謂的「卡內陰」是祖先找子孫的麻煩完全是讓人難以接受的觀念。

若換位思考,從過往祖先的陰魂角度去思考,那麼或許可以理解祖先干擾的原因與理由:

第一,若祖先在陰間過得不好,若土葬的遺體浸水沒有處理,魂魄無人祭拜(特別是很多子孫改變宗教信仰),若祖先進不了牌位或者牌位被外陰佔領而流落在外,那麼祖先陰魂只能找子孫來幫忙處理。

第二,二十世紀開始從農業社會轉換到工商業甚至資訊社會帶來許多問題,如少子化的現象,對象集中在少數人身上(與多子多孫的社會想比),或者子孫出外工作而忽略祭拜祖先。

當祖先遇到問題的時候,只能採取單向「強迫溝通」溝通原則,不斷干擾子孫的家庭事業健康,讓子孫有所警覺,尋求溝通方式。然而,祖先干擾找誰幫忙,都是難以預測的,只能從以往經驗歸納幾個要點供參考:

1. 找兒子(找媳婦),不找女兒的原則

東方人重視宗嗣傳承的觀念,另一方面也是東方神尊保護女性,不希望女性承擔到娘家的「共業」。女性在處理夫家與娘家的事情時,有幾項原則可以參考:  (1)嫁後可以可問公婆之事,不可過度「關心」娘家之事,可能會引起雙方祖先不滿;(2)三十歲未嫁女子等同已嫁者,少過問或主導娘家之事;(3)若家中無兒子,也需要由女婿(俗稱半子)來問事;(4)家中若無子,祖先可能會找女兒,但這樣的案例少。

2. 長子長孫優先找

中國傳統觀念長兄如父,要接掌祭拜祖先牌位,繼承宗嗣,責任相對比較重;同時,長兄與長孫繼承家中財產通常多一份,因此被找的機會比較大。

3. 虔誠者先被找

祖先有難,若找不信鬼神或者改信仰其他宗教找,往往達不到效果;反而會找信仰虔誠者。但這樣的找法,往往引起虔誠者的不滿;然而,陰陽兩界立場想法不同,才會引起這樣的落差。

4. 最受疼愛的先找這不僅是人之常情,也是「鬼」之常情。

5. 靈媒體質或敏感體質先找:這些體質的人與祖先磁場比較契合,容易感覺到異狀因此,也是先被找的一群。

6. 繼續找下去

祖先的問題若沒有解決,祖先會一直找下去。例如,家族或親族之間若數房家運不好,或家中成員壯年(尤其是男性)意外早逝,極多數與祖先問題有關係;有些祖先也不忍子孫在陽間「受苦」,可能有提早帶早的想法。

祖先干擾類型

1. 雙性問題

東方重視「宗嗣」與「繼承」關係,因雙性問題而干擾子孫的案例多,通常是收養關係(未辦妥養子生父這一方的「買斷」手續,生父不肯放手)、入贅關係(男方祖先未同意或者未按照原來的約定保有男方姓氏及祭拜原則)、改嫁改姓(女性改嫁後,更改前夫兒子的姓氏)、以及同袍情意等。

2. 倒房、過房問題

早夭或未有後代的男性,通常在後世子孫過繼給他所產生的問題。中國傳統中,過房是嚴肅的事情,也需要寫「過房書」當作憑證,並且遵守過房書約定,世世代代要祭祀過房那一房的祖先;許多人過房後可能不理會,或者子孫不理不睬都可能產生祖先干擾的問題。

3. 風水問題

墳地、牌位、骨灰罈與靈骨塔都需與過往祖先有關,有任何的變動必須事先取得祖先的同意,而不能擅自而為。換位思考,若有任何的人未經過你的同意,動了你的住家,你的想法是什麼?或許從這個角度來思考祖先干擾的問題,可以更理解祖先的想法。其次,土葬的撿骨為第十一與第十三年,不得不謹慎處理;另外,因「地方建設」墳地需遷移,也需要經過祖先的同意,才不會引起祖先的干擾。

4. 祭拜問題

拜拜是針對過往祖先所舉行的習俗,因此考量點是以祖先為主,以下列幾點關鍵注意事項:

(1)魂魄是葷食,若祭拜素食,往往引起祖先的不滿。

(2)一年四個節慶(除夕、清明、端午、七月半或冬至)祭拜祖先即可,這時祖先的靈或魂都會反返回,祭拜意義較大(參考本網站 演講內容集關於 2016.07.17 談七月普渡和習俗的拜拜 拜祖先與超渡》)。

(3)是否正確將祖先的人魂引入祖先牌位。

(4)祖先牌位書寫方式也不得不慎,若寫成「x氏歷代祖先之牌位」很容易引起外靈(陰)的侵入。

5. 大陸祖先的問題

80年代,兩岸開放探親之後,很多外省人回大陸祭祖及掃墓,把大陸祖先帶回台灣而不自知;更遑論將祖先正確「安厝」或「安魂」,引起祖先干擾的情況甚多,這稱為大陸祖先問題。另外還有回大陸探親未祭祖,卻回台灣自行設立祖先牌位呼請祖先,也會引起祖先干擾的問題;最佳處理祖先干擾的方式是將祖先在引回大陸原籍。大陸探親未去祭祖或者寄錢回去者往往都能避開祖先干擾。

三、祖先干擾的化解原則與方式

二十一世紀,祖先問題若能以靈通方式,與祖先溝通,再由神尊作主,通常可以解決。

但是必須遵守的原則是:相信人世間有人鬼之間的糾葛並信任通靈人的處理;針對祖先想要處理的問題處理,才可以有效解決;不能置之不理,否則有可能弄得家破人亡。最有效的方式還是透過通靈人與祖先溝通,得知原因,再由當事人呈報「疏文」寫明問題內容與處理方式,再來神尊背書作主,才可以圓滿解決。但依舊有無解的祖先問題,往往是當事人的祖先不要神尊過問插手。例如,處理多次,雙方感到厭煩;或者當事人未依處理時的約定或承諾履行激怒祖先;更甚是當時人相當「鐵齒」,祖先失去耐心,與子孫「對上」,不要神尊插手。

另外,因祖先問題而改信西方宗教是否會避免祖先的干擾?這個問題完全是由祖先來訂,祖先可能找其他的子孫,獨子者往往無法避免,或想要逃避祖先問題者也難以逃過祖先干擾。因此,祖先問題因祖先而異,無標準可循,連神尊也難以預測。

四、案例參考(資料來源:般若達摩諮詢網 相關案例(1-6)及留言區(7-9))

1、 祖先干擾阻姻緣  :祖先問題比較找男不找女,此案例是較少見的找長女。

2、 祖先倒房與同性戀:朱先生家裡的祖先問題是不同因素影響不同的子孫,它是倒房問題,父親與大哥是風水問題。

3、 義父之怒  張先生的義父(乾爹)張太太一家的祖先干擾問題 在於是將祖先牌位送往靈骨塔,未經過祖先同意,而這位祖先是張先生的義父。

4、  大陸祖先的問題 :王太太的婆婆回大陸,修祖墳並將祖先牌位分支帶回台灣埔里,卻引起子孫事業不順與身體狀況變糟。

5、 祖先與卡陰 (上海案例): 孔女士因卡內陰,身體堪憂,先生與女兒常生病,原因是男方與女方祖先皆來找,因無其他子孫可找。

6、浙江媽媽的經歷之一:她的兒子因祖先干擾及承擔祖先因果債而接近精神分裂狀態,母親分享親身的人生經歷轉變。

7、關於祖先:祖先問題因為數次處理不當,造成祖先不願意接受處理的提問。

8、祖先撿骨安塔疑問:祖先問題因家中長輩的信仰,而無法改變,提問者如何自保的提問。

9、先祖祭拜問題:祖先問題,家族中意見不一或者處理方式不同所造成的困擾。

《活靈活現第二部 人鬼之間》頁50-84 

封面照片,攝影師: 新世紀靈學人文教育工作團隊

新世紀靈學人文教育工作團隊整理

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